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usum
exemplorum
nulli materiae magis convenire merito fere omnes consentiunt, cum plerumque videantur respondere futura praeteritis, habeaturque experimentum velut quoddam rationis testimonium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 283:1)
nam si, quidquid in causa est, pars causae vocabitur, cur non argumentum, similitudo, locus communis, adfectus,
exempla
partes vocentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 292:2)
et cur non utamur eodem, quo sunt usi omnes fere,
exemplo
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:2)
utuntur alii et talibus
exemplis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 317:1)
Quare in primis existimetur venisse ad agendum ductus officio vel cognationis vel amicitiae maximeque, si fieri poterit, reipublicae aut alicuius certe non mediocris
exempli
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 16:4)
quia plerumque attentum iudicem facit, si res agi videtur nova, magna, atrox, pertinens ad
exemplum
, praecipue tamen, si index aut sua vice aut reipublicae commovetur, cuius animus spe, metu, admonitione, precibus, vanitate denique, si id profuturum credimus, agitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:3)
nec video, quod huius rei possit apud oratores reperiri melius
exemplum
quam Ciceronis pro A.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 44:2)
ac, ne quis apostrophen miretur, idem Cicero pro Scauro ambitus reo, quae causa est in commentariis (nam bis eundem defendit), prosopopoeia loquentis pro reo utitur, pro Rabirio vero Postumo eodemque Scauro reo repetundarum etiam
exemplis
, pro Cluentio (ut modo ostendi) partitione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:2)
verum id frequentius est, quam ut
exemplis
confirmandum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 84:2)
vel
exempli
gratia ut in Verrem de L. Domitio, qui pastorem, quod is aprum, ipsi muneri obtulerat, exceptum esse a se venabulo confessus esset, in crucem sustulit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 106:2)
) neque semper est utilis, velut proximo
exemplo
Miloniano patet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 150:2)
ego vero (neque enim dissimulabo iudicium meum, id, quod sum dicturus,
exemplis
magis quam praeceptis ullis continetur) narrationem, ut si ullam partem orationis, omni qua potest gratia et venere exornandam puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 205:1)
rebus, quae aliquando ex paribus causis sunt iudicatae, quae
exempla
rectius dicuntur, ut de rescissis patrum testamentis vel contra filios confirmatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 12:2)
vult enim cognoscentium quisque firmam esse alterius sententiam, et ipse pronuntiaturus, nec libenter
exemplum
, quod in se fortasse recidat, facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:4)
exempla
utrinque non deerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 17:3)
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