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Principio
quoniam tenuem constare minutis corporibus docui multoque minoribus esse
principiis
factam quam liquidus umor aquai aut nebula aut fumus - nam longe mobilitate praestat et a tenui causa magis icta movetur, quippe ubi imaginibus fumi nebulaeque movetur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:3)
cum sit difficilis via noscere
principiorum
semina, qui dabitur mortali exquirere quidnam ultra
principium
Deus egerit, aut quo pacto ediderit verbum, quod
principio
caret omni?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 384)
Secundo vero ad
principium
negotii te referas, quia "uniuscujusque reipotissima pars est
principium
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 140:1)
Et quia quilibet delectatur in illo quod amat et maxime delectatur in illo quod maxime amat, et philosophus maximum amorem habet primi
principii
, sicut declaratum est, sequitur quod philosophus in primo
principio
maxime delectatur et in contemplatione bonitatis suae.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:9)
Unde Solis motus diurnus apparens in
principio
Virginis major esset quàm minutorum primorum septuaginta, & in
principio
Piscium minor quàm minutorum quadraginta & octo:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 40:12)
Principium
finemque simul prudentia spectat Rerum finis habet crimen et omne Verbi
principium
finem circumspice verbi Ut melius possit præmeditata loqui.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 19:1)
Nam etsi Latiale caput pie cunctis est Ytalis diligendum tanquam comune sue civilitatis
principium
, vestrum iuste censetur accuratissime colere ipsum, cum sit vobis
principium
ipsius quoque esse. 23.
(단테 알리기에리, Epistolae 82:3)
Veritatem tamen illam quam ex suis
principiis
causare non potest nec scire, quae tamen contrariatur suis
principiis
et destruit suam scientiam, negare debet, quia sicut consequens ex
principiis
est concedendum, sic repugnans est negandum:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 52:3)
si ergo omnis factio dependet a materia, et nulla ex sola potentia agentis
principii
, et praeter totum ens quod est citra primum
principium
non erat materia aliqua, sequitur quod totum ens, quod est primum
principium
, esset impossibile;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:3)
Una cum omnibus creaturis iter facimus in hac terra quaerentes Deum, quoniam “si mundus et
principium
habet, et factus est, inquire quis sit qui ei dedit
principium
, et quis illius sit conditor”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 310:2)
cuius quidem inquisitionis
principium
est videre que sit illa veritas, in quam rationes inquisitionis presentis velut in
principium
proprium reducantur. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:4)
sed rebus inutile ponit
principium
, dum credit aquis subsistere mundum, huius discipuli versa est sententia dicens
principiis
propriis semper res quasque creari, singula qui quosdam fontes decernit habere aeternum irriguos ac rerum semine plenos.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Epithalamium32)
ut quod circa quemlibet punctum signatum in superficie sunt quattuor recti anguli possibiles, habeat veritatem, naturalis ex suis
principiis
causare non potest, nec tamen debet eam negare, quia non contrariatur suis
principiis
, nec destruit suam scientiam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 52:2)
Ex hoc igitur
principio
, id est ex unitate, prima omnium longitudo succrescit, quae a binarii numeri
principio
in cunctos sese numeros explicat, quoniam primum intervallum linea est. Duo vero intervalla sunt longitudo et latitudo, id est linea et superficies.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De per se constante quantitate, quae in figuris geometricis consideratur; in quo communis ratio omnium magnitudinum. 1:24)
aquatiles autem piscium naturae, quod temperatae sunt a calido plurimumque ex aeris et terreni <
principiis
> sunt compositae, sed umoris habent oppido quam paulum, quo minus habent e
principiis
umoris in corpore, facilius in umore perdurant;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장28)
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