도구

도구

라틴어 문장 검색

Omnia fecit, ut beneficium redderet, obstitit illi felicitas tua ;
(세네카, 행복론, Liber VII 76:1)
gratiam rettulit, etiam si tu beneficium non recepisti.
(세네카, 행복론, Liber VII 76:4)
si reddidisset beneficium, diceres illum gratiam rettulisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:10)
si oblitus esset accepti beneficii, si ne temptasset quidem gratus esse, negares illum gratiam rettulisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:13)
Si tamen quaeris, quid sentiam, et vis signare responsum, hic beneficium recepisse se iudicet, ille se sciat non reddidisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 84:1)
Ideoque hanc quaestionem non est quod ad te iudices pertinere, an, quod beneficium quis a sapiente accepit, reddere debeat, si ille desiit esse sapiens et in malum versus est.
(세네카, 행복론, Liber VII 88:1)
Quid est, cur non et beneficium ?
(세네카, 행복론, Liber VII 88:3)
Duo sunt beneficia :
(세네카, 행복론, Liber VII 91:2)
hoc est absolutum et verum beneficium ;
(세네카, 행복론, Liber VII 91:4)
Malo beneficium proiciam, bono reddam, huic, quia debeo, illi, ne debeam.
(세네카, 행복론, Liber VII 92:5)
De altero beneficii genere dubitatur, quod si accipere non potui nisi sapiens, ne reddere quidem nisi sapienti possum.
(세네카, 행복론, Liber VII 94:1)
beneficii accepti, non redditi, custodiam debeo.
(세네카, 행복론, Liber VII 98:5)
" Tale," inquit, " illi beneficium, quale accepisti, non potes reddere ;
(세네카, 행복론, Liber VII 99:1)
si," inquit, " non tantum malus factus est, sed ferus, sed immanis, qualis Apollodorus aut Phalaris,et huic beneficium,quod acceperas,reddes ?"
(세네카, 행복론, Liber VII 100:2)
Proposuisti enim mihi Phalarim et alterum tyrannum, quorum si naturam habet intra se malus, quidni ego isti beneficium suum reddam, ne quid mihi cum illo iuris sit amplius ?
(세네카, 행복론, Liber VII 102:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION