도구

도구

라틴어 문장 검색

Ut ulcera quaedam nocituras manus adpetunt et tactu gaudent, et foedam corporum scabiem delectat quicquid exasperat, non aliter dixerim his mentibus, in quas cupiditates velut mala ulcera eruperunt, voluptati esse laborem vexatio- nemque.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 30:4)
Sunt enim quaedam, quae corpus quoque nostrum eum quodam dolore delectent, ut versare se et mutare nondum fessum latus, et alio atque alio positu ventilari.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 31:1)
Deme illis testes spectatoresque, non delectabit popina secreta.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 66:3)
Quantum bonum est, ubi praeparata sunt pectora, in quae tuto secretum omne descendat, quorum conscientiam minus quam tuam timeas, quorum sermo sollicitudinem leniat, sententia consilium expediat, hilaritas tristitiam dissipet, conspectus ipse delectet !
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 67:2)
nam alienis malis torqueri aeterna miseria est, alienis delectari malis voluptas inhumana, sicut illa inutilis humanitas flere, quia aliquis filium efferat, et frontem suam fingere.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 137:2)
nam et multa incidunt, quae invitos denudent, et, ut bene cedat tanta sui diligentia, non tamen iucunda vita aut secura est semper sub persona viventium.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 145:4)
Nam sive Graeco poetae credimus 'aliquando et insanire iucundum est,' sive Platoni 'frustra poeticas fores compos sui pepulit,' sive Aristoteli' nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ' :
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 154:1)
Tum illud orietur inaestimabile bonum, quies mentis in tuto conlocatae et sublimitas expulsisque erroribus ex cognitione veri gaudium grande et immotum comitasque et diffusio animi, quibus delectabitur non ut bonis sed ut ex bono suo ortis.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 22:2)
Itaque negant posse voluptatem a virtute diduci et aiunt nec honeste quemquam vivere, ut non iucunde vivat, nec iucunde, ut non honeste quoque.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 32:2)
Sed si ista indiscreta essent, non videremus quaedam iucunda sed non honesta- quaedam vero honestissima sed aspera, per dolores exigenda.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 32:6)
At voluptas tunc, cum maxime delectat, extinguitur ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 35:3)
Quid, quod tam bonis quam malis voluptas inest nec minus turpes dedecus suum quam honestos egregia delectant ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 37:1)
Ideoque praeceperunt veteres optimam sequi vitam, non iucundissimam, ut rectae ac bonae voluntatis non dux sed comes sit voluptas.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 37:2)
Clare, inquam, ac palam testor hanc vitam, quam ego iucundam voco, non nisi adiecta virtute contingere."
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 49:3)
Atqui quis ignorat plenissimos esse voluptatibus vestris stultissimos quosque et nequitiam abundare iucundis animumque ipsum genera voluptatis prava sibi multa suggerere ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 50:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION