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nec prius absistit fessam oppugnare carinam, quam velut in captae
descendat
moenia navis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 60:3)
sunt si
descendere
ad ipsum ordine perpetuo quaeris, sunt huius origo Ilus et Assaracus raptusque Iovi Ganymedes Laomedonque senex Priamusque novissima Troiae tempora sortitus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 81:3)
alii sub inania corpus Tartara
detrusum
silvarum mole ferebant;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 53:5)
Scylla venit mediaque tenus
descenderat
alvo, cum sua foedari latrantibus inguina monstris adspicit ac primo credens non corporis illas esse sui partes refugitque abigitque timetque ora proterva canum, sed quos fugit, attrahit una et corpus quaerens femorum crurumque pedumque, Cerbereos rictus pro partibus invenit illis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:4)
Flebat ut amissum coniunx, cum regia Iuno Irin ad Hersiliam
descendere
limite curvo imperat et vacuae sua sic mandata referre:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 94:1)
Estne rationis intellectusque ea in obscuritatem
detrudere
eo quod in quodam religiosae opinionis contextu tantum sunt orta?”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:5)
" Quis
descendet
in abyssum?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:13)
In terram
descendit
Christus atque a mortuis resurrexit;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:15)
Lumen, si una ex parte omnium rerum contemplationem offert, quam homo semper appetit, altera ex parte libertati spatium relinquere non videtur, quia
descendit
de caelo et ad visum directe pervenit, non requirens ut visus respondeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 50:2)
Plurima sunt sed pauca loquar, ne dira relatu dogmata catholicam maculent male prodita linguam, ille Patrem pellens solio
detrudit
in artum corporis humani gestamen, nec pavet ipsum obiectare neci duroque adfigere ligno.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 31)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit
descendere
poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
semper in auxilium Sermo Patris omnipotentis
descendit
servando homini, mortalia semper admiscenda sibi proprio curavit amore, ut socianda caro Dominoque inplenda perenni, degenerem vitam quae tunc animalis agebat, 1 cernere consortem terreni adsuesceret oris, participemque suum visu velut obside nosse, et consanguineo paulatim accedere Christo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 360)
non Pater in carnem
descendit
, sed Patris arcem sumpta caro ascendit, Natus per utrumque cucurrit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 365)
latranti obsistit Mattheus rabiemque refellit, qui notat omne genus carnalis stirpis ad usque corporeum Christum, per sex septena virorum nomina
descendens
et venam sanguinis alti ex atavis longo texens per stemmata filo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3327)
locum minutis artubus vix interemptor invenit quo plaga
descendat
patens, iuguloque maior pugio est.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae32)
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