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augescunt aliae gentes, aliae
minuuntur
, inque brevi spatio mutantur saecla animantum et quasi cursores vitai lampada tradunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 2:6)
multa
minuta
modis multis per inane videbis corpora misceri radiorum lumine in ipso et vel ut aeterno certamine proelia pugnas edere turmatim certantia nec dare pausam, conciliis et discidiis exercita crebris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:13)
qua propter quo nunc in motu principiorum corpora sunt, in eodem ante acta aetate fuere et post haec semper simili ratione ferentur, et quae consuerint gigni gignentur eadem condicione et erunt et crescent vique
valebunt
, quantum cuique datum est per foedera naturai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 7:3)
Quin etiam quanto in partes res quaeque
minutas
distrahitur magis, hoc magis est ut cernere possis evanescere paulatim stinguique colorem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:3)
sed neque tam facilis res ulla est, quin ea primum difficilis magis ad credendum constet, itemque nil adeo magnum neque tam mirabile quicquam, quod non paulatim
minuant
mirarier omnes, principio caeli clarum purumque colorem quaeque in se cohibet, palantia sidera passim, lunamque et solis praeclara luce nitorem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:15)
ut bona saepe valetudo cum dicitur esse corporis, et non est tamen haec pars ulla
valentis
, sic animi sensum non certa parte reponunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:3)
principio esse aio persuptilem atque
minutis
perquam corporibus factum constare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:16)
at quod mobile tanto operest, constare rutundis perquam seminibus debet perquamque
minutis
, momine uti parvo possint inpulsa moveri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:3)
nil oculis tamen esse minor res ipsa videtur propterea neque detractum de pondere quicquam, ni mirum quia multa
minutaque
semina sucos efficiunt et odorem in toto corpore rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:16)
hanc ob rem vitam retinere
valemus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:16)
quod genus in nostris membris et corpore toto mixta latens animi vis est animaeque potestas, corporibus quia de parvis paucisque creatast, sic tibi nominis haec expers vis, facta
minutis
corporibus, latet atque animae quasi totius ipsa proporrost anima et dominatur corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 7:4)
Principio quoniam tenuem constare
minutis
corporibus docui multoque minoribus esse principiis factam quam liquidus umor aquai aut nebula aut fumus - nam longe mobilitate praestat et a tenui causa magis icta movetur, quippe ubi imaginibus fumi nebulaeque movetur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:3)
Denique corporis atque animi vivata potestas inter se coniuncta
valent
vitaque fruuntur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:2)
nec prorsum vitam ducendo demimus hilum tempore de mortis nec delibare
valemus
, quo minus esse diu possimus forte perempti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:7)
praesertim cum sint in summis corpora rebus multa
minuta
, iaci quae possint ordine eodem quo fuerint et formai servare figuram, et multo citius, quanto minus indupediri pauca queunt et [quae] sunt prima fronte locata.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:5)
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