도구

도구

라틴어 문장 검색

Et intuebimur non rem tantum, sive adleganda sive comparanda erit, sed personam quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 185:6)
verba quoque quaedam diversos intellectus habent, ut cerno.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 250:3)
nam plerumque optima rebus cohaerent et cernuntur suo lumine;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 22:1)
magna virtus est res de quibus loquimur dare atque, ut cerni videantur, enuntiare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 125:1)
An quisquam tam procul a concipiendis imaginibus rerum abest, ut non, cum illa in Verrem legit, stetit soleatus praetor populi Romani cum pallio purpureo tunicaque talari muliercula nixus in litore, non solum ipsos intueri videatur et locum et habitum, sed quaedam etiam ex iis, quae dicta non sunt, sibi ipse adstruat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 127:2)
ego certe mihi cernere videor et vultum et oculos et deformes utriusque blanditias et eorum qui aderant tacitam aversationem ac timidam verecundiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 128:1)
naturam intueamur, hanc sequamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 134:1)
quare, licet haec et nitere et aliquatenus exstare videantur, tamen et lumina illa non flammae, sed scintillis inter fumum emicantibus similia dixeris (quae ne apparent quidem, ubi tota lucet oratio, ut in sole sidera ipsa desinunt cerni);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:3)
sed fallit parum diligenter intuentes, quod inveniunt in omnibus his locis figuras et earum exempla ex orationibus excerpunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 25:1)
ab allis ὑποτύπωσισ dicitur proposita quaedam forma rerum ita expressa verbis, ut cerni potius videatur quam audiri:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 87:3)
neque vero tam sint intuendi pedes quam universa comprehensio, ut versum facientes totum decursum non sex vel quinque partes, ex quibus constat versus, aspiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 372:1)
nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur, sed nobis nostrum opus intueri sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:2)
sic litterarum , ut scribendi fiat usus, pueri sequuntur, sic musici vocem docentium, pictores opera priorum, rustici probatam experimento culturam in exemplum intuentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 135:2)
sed quid res poscat, quid personam deceat, quod sit tempus, qui iudicis animus intuiti, humano quodam modo ad scribendum accesserimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 177:7)
neque enim se bona fide in multa simul intendere animus totum potest, et quocunque respexit, desinit intueri quod propositum erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 185:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION