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Atque etiam illud si qui dicere velit, perabsurdum sit, ita
diligi
a sese quemque, ut ea vis
diligendi
ad aliam rem quampiam referatur, non ad eum ipsum, qui sese
diligat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 41:1)
M. Aemilius Avianius ab ineunte adulescentia me observavit semperque
dilexit
, vir cum bonus tum perhumanus et in omni genere offici
diligendus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 21 1:1)
Qui non
diligit
fratrem suum quem videt, Deum, quem non videt, quomodopotest
diligere
?
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 2:2)
dilexi
tum te non tantum ut vulgus amicam, sed pater ut gnatos
diligit
et generos.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 722)
Unde et illos Dei famulos ac Deo
dilectos
esse non nego, qui simplicitate rustica, sed intentione pia Deum
dilexerunt
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 5:17)
quantum me
diligis
, is tantum fac ut valeas, vel quantum te a me scis
diligi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 2 1:5)
"
Dilexi
vos, dicit Dominus, et dixistis: "In quo
dilexisti
nos?". Nonne frater erat Esau Iacob?, dicit Dominus; et
dilexi
Iacob,
(불가타 성경, 말라키서, 1장2)
Et nota quia ut Tulius De Amicitiadixit, "Nichil est virtute amabilius, nichilque magis alliciat ad
diligendum
,quippe cum propter virtutem et probitatem eciam eos, quos nunquam vidimus,
diligamus
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 13:5)
ergo et earum partes
diligunt
, ut Romam Athenas Spartam Rhodum, et earum urbium separatim ab universis singulos
diligunt
, ut Pyrrhi bello Curium Fabricium Coruncanium, primo Punico Calatinum Duellium Metellum Lutatium, secundo Maxumum Marcellum Africanum, post hos Paulum Gracchum Catonem, patrumve memoria Scipionem Laelium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 165:2)
nihil est enim virtute amabilius, nihil quod magis alliciat ad
diligendum
, quippe cum propter virtutem et probitatem etiam eos, quos numquam vidimus, quodam modo
diligamus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 36:1)
sed quae haec est adrogantia, quod Caesar numquam interpellavit quin quibus vellem atque etiam quos ipse non
diligebat
tamen iis uterer, eos qui mihi amicum eripuerunt carpendo me efficere conari ne quos velim
diligam
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 28 10:3)
quam ob rem hos quidem ab hoc sermone removeamus, ipsi autem intellegamus natura gigni sensum
diligendi
et benevolentiae caritatem facta significatione probitatis, quam qui appetiverunt, applicant sese et propius admovent, ut et usu eius, quem
diligere
coeperunt, fruantur et moribus, sintque pares in amore et aequales propensioresque ad bene merendum quam ad reposcendum, atque haec inter eos sit honesta certatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:4)
nam cum te a pueritia tua unice
dilexerim
tuque me in omni genere semper amplissimum esse et volueris et iudicaris, tum hoc vel tuo facto vel populi R. 4e te iudicio multo acrius vehementiusque
diligo
maximaque laetitia adficior cum ab hominibus prudentissimis virisque optimis omnibus dictis, factis, studiis, institutis vel me tui similem esse audio vel te mei.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 9 1:4)
quos quidem ego ambo unice
diligo
, sed in Marcum benevolentia pari hoc magis sum Publio deditus, quod me, quamquam a pueritia sua semper, tamen hoc tempore maxime sicut alterum parentem et observat et
diligit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 8 5:4)
quod si hoc apparet in bestiis, volucribus nantibus agrestibus, cicuribus feris, primum ut se ipsae
diligant
- id enim pariter cum omni animante nascitur - deinde, ut requirant atque appetant ad quas se applicent eiusdem generis animantis - idque faciant desiderio et cum quadam similitudine amoris humani - quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse
diligit
et alterum anquirit, cuius animum ita cum suo misceat, ut efficiat paene unum ex duobus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 102:1)
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