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Sed ad hominum studia reuertor, quorum
animus
etsi caligante memoria tamen bonum suum repetit, sed uelut ebrius domum quo tramite reuertatur ignorat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:4)
Resides olim redeunt
animi
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 12:1)
inter illas abundantissimas opes numquamne
animum
tuum concepta ex qualibet iniuria confudit anxietas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:6)
— Atqui, inquam, libero me fuisse
animo
quin aliquid semper angerer reminisci non queo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:7)
Animos
domet ille feroces
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, X 2:1)
Hic clausit membris
animos
celsa sede petitos;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 5:1)
In te conspicuos
animi
defigere uisus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 24:1)
Deum, rerum omnium principem, bonum esse communis humanorum conceptio probat
animorum
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:2)
In suas condunt
animos
tenebras.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 12:1)
Animumque
doceat quicquid extra molitur
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 5:1)
neque enim probis
animis
proprium decus aliena decerpit improbitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:8)
leonis
animum
gestare credatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:16)
fateor, inquam, nec iniuria dici uideo uitiosos, tametsi humani corporis speciem seruent, in beluas tamen
animorum
qualitate mutari;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:2)
neque enim est aliquid in tam breuibus uitae metis ita serum quod exspectare longum immortalis praesertim
animus
putet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:10)
Melioribus
animum
conformaueris:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:2)
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