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qui cum in epilogo misericordiam se movisse putaret, postquam adsedit, rogavit hunc videreturne misericordiam movisse, "ac magnam quidem," inquit "neminem enim puto esse tam durum, cui non
oratio
tua misericordia digna visa sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 278:3)
Summa denique huius generis haec est, ut si in refellendo adversario firmior esse
oratio
quam in confirmandis nostris rebus potest, omnia in illum tela conferam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 293:1)
Etenim permulta sunt in causis in omni parte
orationis
circumspicienda, ne quid offendas, ne quo inruas:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 301:1)
Quid, si in homines caros iudicibusque iucundos sine ulla praemunitione
orationis
acerbius et contumeliosius invehare, nonne a te iudices abalienes?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 304:2)
quae autem utilia sunt atque firma, si ea tamen, ut saepe fit, valde multa sunt, ea, quae ex eis aut levissima sunt aut aliis gravioribus consimilia, secerni arbitror oportere atque ex
oratione
removeri:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 309:1)
reliquae duae, sicuti sanguis in corporibus, sic illae in perpetuis
orationibus
fusae esse debebunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 310:2)
nam et principia et ceterae partes
orationis
, de quibus paulo post pauca dicemus, habere hanc vim magno opere debent, ut ad eorum mentis, apud quos agetur, movendas per
possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 310:3)
Sed his partibus
orationis
quae, etsi nihil docent argumentando, persuadendo tamen et commovendo perficiunt plurimum, quamquam maxime proprius est locus et in exordiendo et in perorando, digredi tamen ab eo, quod proposueris atque agas, permovendorum animorum causa saepe utile est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 311:1)
Ergo ut in oratore optimus quisque, sic in
oratione
firmissimum quodque sit primum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 314:1)
prima est enim quasi cognitio et commendatio
orationis
in principio, quaeque continuo eum, qui audit, permulcere atque allicere debet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 315:4)
sed si in ipso illo gladiatorio vitae certamine, quo ferro decernitur, tamen ante congressum multa fiunt, quae non ad vulnus, sed ad speciem valere videantur, quanto hoc magis in
oratione
est spectandum, in qua non vis potius quam delectatio postulatur!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 317:2)
Est id quidem in totam
orationem
confundendum nec minime in extremam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 322:3)
Maximam autem copiam principiorum ad iudicem aut adliciendum aut incitandum ex eis locis trahemus, qui ad motus animorum conficiendos inerunt in causa, quos tamen totos explicare in principio non oportebit, sed tantum impelli iudicem primo leviter, ut iam inclinato reliqua incumbat
oratio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 324:1)
Conexum autem ita sit principium consequenti
orationi
, ut non tamquam citharoedi prooemium adfictum aliquid, sed cohaerens cum omni corpore membrum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 325:1)
Narrare vero rem quod breviter iubent, si brevitas appellanda est, cum verbum nullum redundat, brevis est L. Crassi
oratio
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 326:1)
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