라틴어 문장 검색

Hic descriptio supplicii, quod dixit grauius etiam culleo fuisse, et adiecit hodieque illum poenas dare inter barbaros inclusum, per quos necessest illi patria, populo, lare carere;
(세네카, Controversiae, book 7, Thema: Mortua quidam uxore ex qua duos filios habebat, duxit aliam. alterum ex adulescentibus domi parricidi damnauit; tradidit fratri puniendum: ille exarmato nauigio imposuit. delatus est adulescens ad piratas, arcipirata factus est. Postea pater peregre 17:10)
Iste adsueuit carere liberis, ego etiamsi unum accipiam tamen necesse est torquear:
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Per uim metumque gesta ne sint rata. Pacta conuenta legibus facta rata sint. Expositum qui agnouerit solutis alimentis recipiat. Quidam duos filios expositos sustulit, educauit. quaerenti patri naturali pollicitus est se indicaturum ubi essent, si sibi alt 6:6)
Gratus adversus eum esse quisquam potest, qui beneficium aut superbe abiecit aut iratus impegit aut fatigatus, ut molestia careret, dedit ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 8:2)
Quanto magis permanere in dandis beneficiis decet !
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 11:2)
Potest in eo aliquis fastidiosus esse aestimator, quo facile cariturus est, de quo dicere licet :
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 70:5)
An tu infelicem vocas, qui caruit acie, cuius aures morbus obstruxit, non vocas miserum eum, qui sensum beneficiorum amisit ?
(세네카, 행복론, Liber III 75:2)
filius patri si dedit vitam, dedit eam, quae nullius desideraret auxilium in hoc, ut permaneret ;
(세네카, 행복론, Liber III 163:3)
quia malus est, nullo vitio caret :
(세네카, 행복론, Liber IV 122:4)
Hic quam diu in hoc permanet, quam diu tenet voluntatem gratum animum signis approbandi, quid interest, ab utra parte munuscula plura numerentur ?
(세네카, 행복론, Liber V 17:3)
hic bene faciendi voluntate caret.
(세네카, 행복론, Liber V 72:4)
Hae sunt divitiae certae in quacumque sortis humanae levitate uno loco permansurae;
(세네카, 행복론, Liber VI 8:5)
nec imbecillitate permanent, sed quia non libet ab optimis aberrare et sic ire decretum est.
(세네카, 행복론, Liber VI 106:2)
Parum in illum contuleris, si illi stultam fiduciam permansurae semper potentiae excusseris docuerisque mobilia esse, quae dedit casus, et maiore cursu fugere, quam veniunt, nec iis portionibus, quibus ad summa perventum est, retro iri, sed saepe inter maximam fortunam et ulti- mam nihil interesse ?
(세네카, 행복론, Liber VI 167:2)
" Quando isto carebo ?
(세네카, 행복론, Liber VI 180:5)
Illa est voluptas et homine et viro digna non implere corpus nec saginare nec cupiditates irritare, quarum tutissima est quies, sed perturbatione carere et ea, quam hominum inter se rixantium ambitus concutit, et ea, quae intolerabilis ex alto venit, ubi de dis famae creditum est vitiisque illos nostris aestimavimus."
(세네카, 행복론, Liber VII 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION