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Ne dicas in corde tuo, cum consumere coeperit Dominus Deus tuus gentes illas a conspectu tuo, dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:3)
Non propter justitiam tuam, non propter bonitatem tuam, nec propter aequitatem cordis tui intras possidere terram istam:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:7)
Cor contritum et humiliatum Deus non spernit (Ibid.).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:15)
Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:18)
sed cubiculum quod in te est, in quo includuntur cogitationes tuae, in quo versantur sensus tui.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:15)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
Quarum primitiva est puro corde et simplici sermone oblata Deo gratiarum actio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:8)
sed magis tranquillitatem cordis, et animi serenitatem placidus servato;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:23)
Expulsis igitur inquietis et mobilibus cogitationibus, dabit tibi Deus vacuam possessionem cordis et mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:1)
ut eam cultu quodam tranquillitatis exerceas, et fructum ex ea capias, nec sustineas in ea Chananaeos, hoc est, turbidos sensus recurrere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:2)
Ergo si carnis usui non quadrat hic sensus, officia animae discutiamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:1)
Plebeios sensus mentis imperio domitari posse;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:3)
Ego vos, inquit, genui in Evangelio (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:10)
addidit et de gregalibus, hoc est, reliquis velut plebeiis sensibus, qui irrationalibus comparantur jumentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:2)
Videtur ergo et sensuum nostrorum quoddam genus aliud domitum et mansuetum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:1)

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