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Ne dicas in
corde
tuo, cum consumere coeperit Dominus Deus tuus gentes illas a conspectu tuo, dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:3)
Non propter justitiam tuam, non propter bonitatem tuam, nec propter aequitatem
cordis
tui intras possidere terram istam:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:7)
Cor
contritum et humiliatum Deus non spernit (Ibid.).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:15)
Quid cogitatis mala in
cordibus
vestris (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:18)
sed cubiculum quod in te est, in quo includuntur cogitationes tuae, in quo versantur
sensus
tui.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:15)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et
sensus
pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
Quarum primitiva est puro
corde
et simplici sermone oblata Deo gratiarum actio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:8)
sed magis tranquillitatem
cordis
, et animi serenitatem placidus servato;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:23)
Expulsis igitur inquietis et mobilibus cogitationibus, dabit tibi Deus vacuam possessionem
cordis
et mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:1)
ut eam cultu quodam tranquillitatis exerceas, et fructum ex ea capias, nec sustineas in ea Chananaeos, hoc est, turbidos
sensus
recurrere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:2)
Ergo si carnis usui non quadrat hic
sensus
, officia animae discutiamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:1)
Plebeios
sensus
mentis imperio domitari posse;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:3)
Ego vos, inquit, genui in Evangelio (I
Cor
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:10)
addidit et de gregalibus, hoc est, reliquis velut plebeiis
sensibus
, qui irrationalibus comparantur jumentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:2)
Videtur ergo et
sensuum
nostrorum quoddam genus aliud domitum et mansuetum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:1)
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