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age si quid agis, vigila, ne somno stude, nisi quidem hic agitare mavis varius virgis
vigilias
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 2, scene 296)
noctu in
vigiliam
quando ibat miles, quom tu ibas simul, conveniebatne in vaginam tuam machaera militis?
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 4, scene 7174)
nam ut de nocte multa impigreque exurrexi, lucrum praeposivi sopori et
quieti
:
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 4, scene 23)
hercle opinor mi advenienti hac noctu agitandumst
vigilias
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 4, scene 229)
nec placidam membris dat cura
quietem
aut penitus
quiete
caruit, ut 'placida' epitheton sit
quietis
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 51)
Quarta
vigilia
circiter Lentulus Spinther de muro cum
vigiliis
custodibusque nostris colloquitur;
(카이사르, 내란기, 1권 22:1)
placidam per membra
quietem
aut epitheton est
quietis
, aut ideo 'placidam' dixit, quia est
quies
, quae potest etiam somniorum terrore turbari.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6911)
vigiliis
deinde dispositis ceteris omnibus tesseram dari iubet, ubi secundae
vigiliae
bucina datum signum esset, armati cum silentio ad se convenirent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 389:1)
Nam ubi sub adparatu regio procedere solet luxus ad strepitum, Postquam prima, inquit,
quies
epulis at, cum heroes castigatis dapibus adsidunt, non reducit
quietem
, quia nec praecessit tumultus, sed:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 1:3)
nam '
quies
curriculo expulerat somnum' aut paene nihil est - quid enim est
quies
nisi somnus?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 4085)
<10> Ad sequentem rationem dicendum est quod non oportet quod omne quod movetur post
quietem
reducatur ad motum aeternum, sed oportet quod omne quod movetur post
quietem
reducatur ad motum primum sicut ad aliquam suam causam qui non est post
quietem
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 81:1)
hoc enim maiores inter
vigilias
et ea quae videmus in somnis interesse voluerunt, ut 'insomnia' generis feminini numeri singularis
vigiliam
significaret, 'insomnia' vero generis neutri numeri pluralis ea quae per somnium videmus, ut sed falsa ad caelum mittunt insomnia manes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 96)
At qui salubri et moderato cultu atque victu
quieti
se tradiderit ea parte animi, quae mentis et consilii est, agitata et erecta saturataque bonarum cogitationum epulis, eaque parte animi, quae voluptate alitur, nec inopia enecta nec satietate affluenti (quorum utrumque praestringere aciem mentis solet, sive deest naturae quippiam sive abundat atque affluit), illa etiam tertia parte animi, in qua irarum existit ardor, sedata atque restincta, tum eveniet duabus animi temerariis partibus compressis, ut illa tertia pars rationis et mentis eluceat et se vegetam ad somniandum acremque praebeat, tum ei visa
quietis
occurrent tranquilla atque veracia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 90:1)
At qui salubri et moderato cultu atque victu
quieti
se tradiderit ea parte animi, quae mentis et consili est, agitata et erecta saturataque bonarum cogitationum epulis, eaque parte animi, quae voluptate alitur, nec inopia enecta nec satietate affluenti (quorum utrumque praestringere aciem mentis solet, sive deest naturae quidpiam sive abundat atque affluit), illa etiam tertia parte animi, in qua irarum existit ardor, sedata atque restincta, tum eveniet duabus animi temerariis partibus compressis, ut illa tertia pars rationis et mentis eluceat et se vegetam ad somniandum acremque praebeat, tum ei visa
quietis
occurrent tranquilla atque veracia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 90:1)
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