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" Si quem habes hostem aut rerum insidiatorem, mitte eum illuc et flagellatum eum recipies, si tamen evaserit, eo quod in loco sit vere Dei quaedam
virtus
;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장38)
Et iste quidem hoc modo vita decessit, non solum iuvenibus, sed et plurimis ex gente mortem suam ad exemplum fortitudinis et memoriam
virtutis
relinquens.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장31)
tu autem patienter sustine et videbis maiestatem
virtutis
ipsius, qualiter te et semen tuum torquebit ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장17)
maxime noctes in huiusmodi excursus cooperantes captabat. Et fama
virtutis
eius ubique diffundebatur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장7)
Isque, qui nuper videbatur fluctibus maris imperare propter super hominem iactantiam et in statera montium altitudines appendere, humiliatus ad terram in gestatorio portabatur manifestam Dei
virtutem
omnibus ostendens,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장8)
Cum autem lux oriens coepisset diffundi, utrique commiserunt, isti quidem prosperitatis et victoriae tamquam sponsorem habentes cum
virtute
refugium in Dominum, illi autem ut ducem certaminum sibi ipsis statuentes animum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장28)
Nicanor tamen audiens quam
virtutem
haberent, qui cum Iuda erant, et animi magnitudinem pro patriae certaminibus, sanguine iudicium facere metuebat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장18)
Erat autem huiuscemodi visus eius: Oniam, qui fuerat summus sacerdos, virum honestum et bonum, verecundum occursu, modestum moribus et eloquium digne proferentem et qui a puero omnes
virtutes
domesticas exercuerat, manus protendentem orare pro omni populo Iudaeorum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장12)
Inter hos autem velut inter inaequales intemperantias medii temperamentum limitis sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur,
virtutis
scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione remittitur, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec eget inopia, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
Est autem in his quoque magna similitudo
virtutis
et vitii.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 1:1)
Igitur prima unitas
virtute
atque potentia non etiam actu vel opere et ipsa perfecta est. Nam si primam ipsam sumpsero de proposito ordine numerorum, video primam atque incompositam, quam si per se ipsam multiplico, eadem mihi unitas procreatur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 4:18)
Recte igitur unitas propria
virtute
perfecta est, quod et prima est et incomposita et per se ipsam multiplicata sese ipsam conservat.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 4:20)
Primus ergo potestate triangulus est unitas eandemque etiam ponimus
virtute
pyramidam;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Solidorum generatio numerorum 1:9)
Unitas quoque
virtute
et potestate ipsa quoque circulus vel sphera est. Quotiens enim punctum in se multiplicaveris, in se ipsum, unde coeperat, terminatur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De circularibus vel sphericis numeris 1:11)
In his igitur qui primus est, potestate et
virtute
primum cybum faciet;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Cybos eiusdem participare substantiae, quod ab inparibus nascantur 3:1)
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