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Itaque hoc etiam loco nobis est ipsis quid causa postulet
iudicandum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 6장 5:5)
Nam haec quia videntur perabsurda, cum graviora sunt quam causa fert, diligenter quid quamque deceat
iudicandum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 15장 3:4)
quarum altera quae sint in disputando vera atque falsa quibusque positis quid sequatur distinguit et
iudicat
, quae virtus omnis in ratione scientiaque disputandi sita est, altera autem oratoria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장3)
Sed quia temporibus, quae vim habent maximam, persaepe
evenit
, ut utilitas cum honestate certet, earumque rerum contentio plerumque deliberationes efficit, ne aut opportuna propter dignitatem aut honesta propter utilitatem relinquantur, ad hanc difficultatem explicandam praecepta referamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 2:2)
Sed huic tamen ipsi confugiendum est ad aequitatis locos, ad rerum
iudicatarum
auctoritatem, ad finem aliquem periculi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 4:2)
cum mihi nihil inproviso nec gravius, quam exspectavissem, pro tantis meis factis
evenisset
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 11:3)
Quo etiam sapientiorem Socratem soleo
iudicare
, qui omnem eius modi curam deposuerit eaque, quae de natura quaererentur, aut maiora, quam hominum ratio consequi posset, aut nihil omnino ad vitam hominum adtinere dixerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 25:8)
Sed posteaquam coepit rationem huius operis scientissime Gallus exponere, plus in illo Siculo ingenii, quam videretur natura humana ferre potuisse,
iudicavi
fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 36:1)
sed tamen, nisi molestum est, ex tribus istis modis rerum publicarum velim scire quod optimum
iudices
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 77:4)
Qui enim
iudicatur
iste optimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 84:8)
Verum hunc optimum statum pravis hominum opinionibus eversum esse dicunt, qui ignoratione virtutis, quae cum in paucis est, tum a paucis
iudicatur
et cernitur, opulentos homines et copiosos, tum genere nobili natos esse optimos putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 86:2)
Video te, Scipio, testimoniis satis instructum, sed apud me, ut apud bonum
iudicem
, argumenta plus quam testes valent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 97:2)
quem si optimates oppresserunt, quod ferme
evenit
, habet statum res publica de tribus secundarium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 107:5)
Si quando aut regi iusto vim populus attulit regnove eum spoliavit aut etiam, id quod
evenit
saepius, optimatium sanguinem gustavit ac totam rem publicam substravit libidini suae (cave putes autem mare ullum aut flammam esse tantam, quam non facilius sit sedare quam effrenatam insolentia multitudinem), tum fit illud, quod apud Platonem est luculente dictum, si modo id exprimere Latine potuero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 107:8)
Sic omnia nimia, cum vel in tempestate vel in agris vel in corporibus laetiora fuerunt, in contraria fere convertuntur, maximeque id in rebus publicis
evenit
, nimiaque illa libertas et populis et privatis in nimiam servitutem cadit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 112:5)
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