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quidam vero, ut Celsus, de nulla re dicturum oratorem, nisi de qua quaeratur, existimant, cui cum maxima pars
scriptorum
repugnat tum etiam ipsa partitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 67:2)
negotium est congregatio personarum, locorum, temporum, causarum, modorum, casuum, factorum, instrumentorum, sermonum,
scriptorum
et non
scriptorum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:6)
unde et illa divisio est, alia esse
scripta
, alia inscripta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 120:5)
qualitatem in rem et
scriptum
dividit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:4)
scripto
quattuor partes legales, exclusa translatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:5)
quin et contrariae leges et ratiocinativus status, id est syllogismos, et plerumque
scripti
et voluntatis aequo nitantur (nisi quod hic tertius aliquando coniecturam accipit, quid senserit legis constitutor);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 126:1)
A quibusdam deinde divisa ratio est, ut status rationales appellarent, (quemadmodum supra dixi) legales, ut in illis de re, in his de
scripto
quaereretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 138:2)
an ille iuste hoc fecerit, vel bene nec me fallit, in primo Ciceronis rhetorico aliam esse loci negotialis interpretationem, cum ita
scriptum
sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 140:4)
legales autem quaestiones has fecit,
scripti
et voluntatis (quam ipse vocat κατα` ῥητο`ν και` ὑπεξαίρεσιν, id est dictum et exceptionem, quorum prius ei cum omnibus commune est, exceptionis nomen minus usitatum), ratiocinativum, ambiguitatis, legum contrariarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 144:1)
et M. Tullius non dubitavit aliquos iam editos libros aliis postea
scriptis
ipse damnare, sicut Catulum atque Lucullum et hos ipsos, de quibus modo sum locutus, artis rhetoricae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 147:3)
legalem in quinque species partiebar,
scripti
et voluntatis, legum contrariarum, collectivum, , translationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:3)
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta translatio) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut
scripto
et sententia vel ratiocinatione quaeratur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
finitio quoque utrique generi, quodque rerum quodque
scripti
contemplatione constat, communis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 172:1)
heredi
scripto
opponitur lex, abdicatus ne quid de bonis patris capiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 181:1)
fit status
scripti
et voluntatis, an ullo modo capere possit, an ex voluntate patris, an heres scriptus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 181:2)
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