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Unde liquet quod hae commotiones quae secundum legem mentis sunt, ex divino favore procedunt, alii autem sensus ex voluptate corporea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:9)
Illa igitur quae sancta sunt, primitiva sunt nostrorum sensuum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:1)
Sanctae commotiones sensuum nostrorum, quae secundum virtutes sunt, ipsae sunt primitiae areae spiritalis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:8)
sed non sunt hi primitivi hujus corporis sensus, quia ex anima et corpore constamus et spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:8)
Cujus conspersionis primitiae spiritales sunt, hoc est, inventiones et generationes sensuum qui ex vigore animae procedunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:13)
Sed non omnes primitivi sensus, nisi qui malitiae et improbitatis, atque omnis erroris exsortes sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:14)
Sunt autem necessariae corporis delectationes, ut dormiendi, edendi, bibendi, deambulandi, et caeteri sensus hujusmodi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:15)
Caeterum si quis sensum spiritalis legis altius persequatur, libet considerare quod asina laboriosum sit animal, ovis fructuosum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:19)
Pretio empti estis, nolite effici servi hominum (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:6)
quia ubi Satanas immisit se in cor Judae [Iscariotes], Christus recessit ab eo, momentoque eo quo illum recepit, hunc amisit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:12)
Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:14)
Et ideo Dominus, ut cordi nobis esset justitia:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:22)
Hunc cibum menti nostrae deferamus, qui multa attritus meditatione ac politus, cor hominis sicut illud coeleste manna confirmet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:11)
eo quod coelestium scripturarum alloquia diu terere ac polire debemus, toto animo et corde versantes;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:13)
Quia fundamentum nostrum Christus est (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:14)

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