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Unde liquet quod hae commotiones quae secundum legem mentis sunt, ex divino favore procedunt, alii autem
sensus
ex voluptate corporea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:9)
Illa igitur quae sancta sunt, primitiva sunt nostrorum
sensuum
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:1)
Sanctae commotiones
sensuum
nostrorum, quae secundum virtutes sunt, ipsae sunt primitiae areae spiritalis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:8)
sed non sunt hi primitivi hujus corporis
sensus
, quia ex anima et corpore constamus et spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:8)
Cujus conspersionis primitiae spiritales sunt, hoc est, inventiones et generationes
sensuum
qui ex vigore animae procedunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:13)
Sed non omnes primitivi
sensus
, nisi qui malitiae et improbitatis, atque omnis erroris exsortes sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:14)
Sunt autem necessariae corporis delectationes, ut dormiendi, edendi, bibendi, deambulandi, et caeteri
sensus
hujusmodi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:15)
Caeterum si quis
sensum
spiritalis legis altius persequatur, libet considerare quod asina laboriosum sit animal, ovis fructuosum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:19)
Pretio empti estis, nolite effici servi hominum (I
Cor
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:6)
quia ubi Satanas immisit se in
cor
Judae [Iscariotes], Christus recessit ab eo, momentoque eo quo illum recepit, hunc amisit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:12)
Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi (I
Cor
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:14)
Et ideo Dominus, ut
cordi
nobis esset justitia:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:22)
Hunc cibum menti nostrae deferamus, qui multa attritus meditatione ac politus,
cor
hominis sicut illud coeleste manna confirmet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:11)
eo quod coelestium scripturarum alloquia diu terere ac polire debemus, toto animo et
corde
versantes;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:13)
Quia fundamentum nostrum Christus est (I
Cor
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:14)
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