도구

도구

라틴어 문장 검색

quae si aut inter se pugnent aut obstent legibus, non tamen aliud sit eius status nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 239:5)
verba quoque quaedam diversos intellectus habent, ut cerno.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 250:3)
nam plerumque optima rebus cohaerent et cernuntur suo lumine;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 22:1)
magna virtus est res de quibus loquimur dare atque, ut cerni videantur, enuntiare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 125:1)
ego certe mihi cernere videor et vultum et oculos et deformes utriusque blanditias et eorum qui aderant tacitam aversationem ac timidam verecundiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 128:1)
densitas earum obstat invicem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 208:4)
quare, licet haec et nitere et aliquatenus exstare videantur, tamen et lumina illa non flammae, sed scintillis inter fumum emicantibus similia dixeris (quae ne apparent quidem, ubi tota lucet oratio, ut in sole sidera ipsa desinunt cerni);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:3)
obstat enim quidquid non adiuvat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 280:3)
ab allis ὑποτύπωσισ dicitur proposita quaedam forma rerum ita expressa verbis, ut cerni potius videatur quam audiri:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 87:3)
praeponebant enim talia, vos intueri, ut Cicero, haec, quae non vidistis oculis, animis cernere potestis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 88:4)
sed aliam huic similem, verum multo ad agendum difficiliorem, cum personae potentes obstant, sine quarum reprehensione teneri causa non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 114:2)
cum autem obstat nobis personae reverentia, (quod secundum posuimus genus) tanto cautius dicendum est, quanto validius bonos inhibet pudor quam metus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:1)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam figuris opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset, reus malae tractationis iacularetur in uxorem obliquis sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
sed ne ille quidem doctor, quanquam omnia quae recta sunt velit esse in suis auditoribus quam plenissima, in eo tamen, cui naturam obstare viderit, laborabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 154:2)
obstat enim diligentiae scribendi etiam fatigatio, et abunde, si vacet, lucis spatia sufficiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 189:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION