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ergo ut optuma quisque valetudine adfectus potest videri [ut] natura ad aliquem morbum proclivior, sic animus alius ad alia
vitia
propensior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 81:1)
qui autem non natura, sed culpa vitiosi esse dicuntur, eorum
vitia
constant e falsis opinionibus rerum bonarum et malarum, ut sit alius ad alios motus perturbationesque proclivior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 81:2)
Sed et huius culpae et ceterorum
vitiorum
peccatorumque nostrorum omnis a philosophia petenda correctio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 5:1)
o vitae philosophia dux, o virtutis indagatrix expultrixque
vitiorum
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 5:3)
cum fatentur satis magnam vim esse in
vitiis
ad miseram vitam, nonne fatendum est eandem vim
virtute esse ad beatam vitam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:9)
homo 245 27 258 7 440 12 - in perturbationes non incidunt 376 25 bibliotheca 283 2 bonus = omnibus virtutibus instructus, sapiens 417 1719 (428 15) - omnes boni beati 41716 ac passim usque ad 4397 (negaverat auditor 410 27) bonum nihil nisi quod honestum (virtus), malum nihil nisi quod turpe (
vitium
, culpa) 295 11 336 1 356 18 357 29 413 7sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.33)
psychomantium 277 10) nequitia (ἀκολασία) 326 5. 6, (=
vitium
) 294 29 nervi animi, virtutis 376 15 293 29 nomina rebus imposita 248 17 nosce te 243 16 436 7 νόσημα (ψυχῆσ) 372 10 notio (ἔννοια) 246 16 387 22 417 22 novus v. ἀπροσδόκητοσ numerus (ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.146)
414 20) virtutes inter se nexae (ἀντακολουθία) 296 19 325 28 - chorus virtutum 410 17 Virtus loquens inducitur 304 14 vitiositas (κακία ἀνομολογία) 375 15 378 3
vitium
(κακία) 375 8sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.231)
16", per computationem verò nostram 6'-2/3,
vitio
Tabularum tribuendum esse suspicamur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 37:10)
"omne vafer
vitium
ridenti Flaccus amico tangit et admissus circum praecordia ludit, callidus excusso populum suspendere naso:"
(페르시우스, 풍자, satire 190)
peccat et haec, peccat,
vitio
tamen utitur, at vos dicite, pontifices:
(페르시우스, 풍자, satire 254)
sonat
vitium
percussa maligne respondet viridi non cocta fidelia limo.
(페르시우스, 풍자, satire 319)
sed stupet hic
vitio
et fibris increvit opimum pingue, caret culpa, nescit quid perdat, et alto demersus summa rursus non bullit in unda.
(페르시우스, 풍자, satire 327)
scis etenim iustum gemina suspendere lance ancipitis librae, rectum discernis ubi inter curva subit vel cum fallit pede regula varo, et potis es nigrum
vitio
praefigere theta.
(페르시우스, 풍자, satire 48)
Duo tamen
vitia
habet, quae si non haberet, esset omnium numerum:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 68:16)
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