도구

도구

라틴어 문장 검색

neque tanto sqvameus in spiram t. s. c. a. sunt qui- dem serpentes in Italia, sed non tales, quales in Aegypto aut in Africa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1531)
qui desiit esse, postquam conferendae pecuniae est consuetudo sublata:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 184)
hic poetice masculino, referens se ad puerum, qui in hunc florem dici- tur esse conversus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1823)
et Oceanum patrem rerum secundum physicos dixit, qui aiunt omnium rerum elementum aquam esse:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 37910)
"Itaque cum omnium gentium de dis inmortalibus, quamvis incerta sit vel ratio vel origo, maneat tamen firma consensio, neminem fero tanta audacia tamque inreligiosa nescio qua prudentia tumescentem, qui hanc religionem tam vetustam, tam utilem, tam salubrem dissolvere aut infirmare nitatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:1)
"Ut qui rectam viam nescit, ubi, ut fit, in plures una diffinditur, quia viam nescit, haeret anxius nec singulas audet eligere nec universas probare:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 16장 1:8)
"Et qui Iovem principem volunt, falluntur in nomine, sed de una potestate consentiunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 18장 1:44)
"quid autem isti dii pro Romanis possunt, qui nihil pro suis adversus eorum arma valuerunt?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:18)
"Quis autem ille qui dubitat, vernis indulgere nos floribus, cum carpamus et rosam veris et lilium et quicquid aliud in floribus blandi coloris et odoris est?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:3)
hic in omnibus fere sermonibus, qui ab is qui illum audierunt perscripti varie copioseque sunt, ita disputat ut nihil affirmet ipse refellat alios, nihil se scire dicat nisi id ipsum, eoque praestare ceteris, quod illi quae nesciant scire se putent, ipse se nihil scire id unum sciat, ob eamque rem se arbitrari ab Apolline omnium sapientissimum esse dictum, quod haec esset una hominis sapientia, non arbitrari sese scire quod nesciat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 20:1)
qui cum maxime necessariam partem philosophiae, quae posita est in virtute et in moribus, reliquisset totumque se ad investigationem naturae contulisset, in ea ipsa plurimum dissedit a suis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 43:2)
nisi enim, quod ille minime putabat, immortalitatem optare vellet, quid non adeptus est, quod homini fas esset optare, qui summam spem civium, quam de eo iam puero habuerant, continuo adulescens incredibili virtute superavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 14:2)
qui esset tantus fructus in prosperis rebus, nisi haberes qui illis aeque ac tu ipse gauderet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:4)
Adversas vero ferre difficile esset sine eo, qui illas gravius etiam quam tu ferret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:5)
itaque, si quando aliquod officium exstitit amici in periculis aut adeundis aut communicandis, quis est qui id non maximis efferat laudibus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 31:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION