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Vt est natura candidissimus omnium magnorum ingeniorum aestimator T.
Liuius
, plenissimum
Ciceroni
testimonium reddidit.
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 22:6)
sed quia, hoc si iam recta uia consequi non potero, decipere uos cogar, uelut salutarem daturus pueris potionem absinthiati poculi,
LIVIVS
adeo retractationis consilium habuisse
Ciceronem
non dicit, ut neget tempus habuisse;
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 16:3)
Ciceroni
hoc, ut Graeco uerbo utar, ἐπιτάφιον
Liuius
reddit.
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 21:9)
fuit igitur brevitas illa tutissima, quae est apud
Livium
in epistola ad filium scripta, legendos Demosthenem atque
Ciceronem
, tum ita, ut quisque esset Demostheni et
Ciceroni
simillimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 40:1)
Cicero
, ut mihi quidem videtur, et iucundus incipientibus quoque et apertus est satis, nec prodesse tantum sed etiam amari potest, tum (quemadmodum
Livius
praecipit) ut quisque erit
Ciceroni
simillimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 107:1)
nam et
Livius
fre- quenter innovat principia, ut "incensa a Gallis urbe", ut "com- pletis consulibus", et
Cicero
in Verrinis, qui in frumentaria conciliavit auditorum animos iteratione principii, ut "omnes qui alterum iudices nullis impulsi inimicitiis". Pales autem, ut di- ximus, dea est pabuli:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 15)
Quīntus, ubi dē morte
Cicerōnis
audīvit, valdē commōtus est.
Quintus는 Cicero의 죽음에 대한 (소식을) 들었을 때, 몹시 동요되었다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit1)
"
Cicero
, inquit, rogatus ab Hyrtio ut post repudium Therentie sororem eius duceret omnino facere supersedit, dicens non posse se et uxori et philosophie operam pariter dare.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 1:19)
Unde Boetius super Topica
Ciceronis
libro primo [Anmerkung] .
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:10)
Quantum etiam semper philosophia arcana sua nudis publicare verbis dedignata sit, et maxime de anima, de diis, per fabulosa quaedam involucra loqui consueverat, ille non mediocris philosophus, et magni
Ciceronis
expositor Macrobius, diligentissime docet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:29)
) Quid facit cum Psalterio Horatius, cum Evangelio Maro, cum Apostolo
Cicero
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:21)
Quare igitur, inquies, propter
Ciceronis
libros praedictus doctor tam graviter flagellatus et correctus est, ut sub ostentatione sacramenti cogeretur omnino saecularium librorum lectioni abrenuntiare?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:4)
Licet enim mutua se in omnibus pater et filius diligant affectione, vera tamen inter eos amicitia non consistit, quia
Ciceronis
hoc traditione testante sanguinis sola propago inter eos dilectionis conservat affectum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 11:10)
Nam
Cicerone
testante non ignis neque aquae usus videtur in tantum hominibus necessarius quantum amicorum solatia.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 4:6)
maxime cum pueritiam tuam in studiis huiusmodi triveris, et Tullii
Ciceronis
librum De amicitia legeris;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:21)
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