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his cum laetari Antiochum conveniens esset, si reducendi eius causa exercitum Aegyptum induxisset, quo specioso titulo ad omnis Asiae et
Graeciae
civitates
legationibus
recipiendis litterisque dimittendis usus erat, adeo est offensus ut multo acrius infestiusque adversus duos quam ante adversus unum pararet bellum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 116:1)
cui ut satis apparuit non taedere belli senatum, et ipse victoriae quam pacis avidior neque colloquium postea Philippo dedit neque
legationem
aliam quam quae omni
Graecia
decedi nuntiaret, admissurum dixit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXII 481:1)
Perseus bellum iam vivo patre cogitatum in animo volvens omnes non gentes modo
Graeciae
, sed civitates etiam
legationibus
mittendis, pollicendo plura quam praestando, sibi conciliabat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 41:1)
vicit tamen ea pars senatus, cui potior utilis quam honesti cura erat, ut comprobaretur prior
legatio
Marci, et eodem rursus in
Graeciam
cum . . . quinqueremibus remitteretur iubereturque cetera uti e re publica maxime visum esset agere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 501:2)
Rhodios nec utilitatium
Graeciae
cura neque impensarum populi Romani, sed pro Perseo
legationem
eam .
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 32:4)
postero die Quinctius
legationes
universas
Graeciae
Asiaeque cum in senatum introduxisset, ut scirent quali animo populus Romanus, quali Antiochus erga civitates
Graeciae
essent, postulata et regis et sua exposuit:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 666:1)
nam et artificum omnis generis, qui ludicram artem faciebant, ex toto orbe terrarum multitudo et athletarum et nobilium equorum convenit et
legationes
cum victimis et quidquid aliud deorum hominumque causa fieri magnis ludis in
Graecia
solet, factum est, ut non magnificentiam tantum, sed prudentiam in dandis spectaculis, ad quae rudes tum Romani erant, admirarentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 390:1)
Athenienses, quibus primis post regiam
legationem
dicendi quae vellent potestas facta est, mentione omni regis praetermissa Romanae societatis Aetolos meritorumque in universam
Graeciam
T. Quincti admonuerunt:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 381:1)
legationes
autem a regibus, cum putant eos sua causa reticere, sumptus atque pecunias maximas praebent, item uti in terra
Graecia
, quo in tempore Graecus tragoedus gloriae sibi ducebat talentum magnum ob unam fabulam datum esse, homo eloquentissimus civitatis suae Demades ei respondisse dicitur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, X 7:1)
Habeo boves et asinos, oves et servos atque ancillas; mittoque nunc
legationem
ad dominum meum, ut inveniam gratiam in conspectu tuo ".
저는 그동안 소와 나귀, 양과 염소, 남종과 여종들을 가지게 되었습니다. 이제 저에게 호의를 베풀어 주십사고, 이렇게 사람들을 보내어 주인님께 소식을 전해 드립니다.′’”
(불가타 성경, 창세기, 32장6)
Responderuntque filii Ruben et Gad et dimidia tribus Manasse principibus
legationis
Israel:
르우벤의 자손들과 가드의 자손들, 그리고 므나쎄 반쪽 지파가 이스라엘 씨족의 우두머리들에게 대답하였다.
(불가타 성경, 여호수아기, 22장21)
Quibus auditis, Phinees sacerdos et principes
legationis
Israel, qui erant cum eo, placati sunt et verba filiorum Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse libentissime susceperunt;
피느하스 사제와 공동체의 수장들과 그와 함께 있던 이스라엘 씨족의 우두머리들은, 르우벤의 자손들과 가드의 자손들과 므나쎄의 자손들이 하는 말을 듣고서 좋게 여겼다.
(불가타 성경, 여호수아기, 22장30)
Attamen sic in
legatione
principum Babylonis, qui missi fuerant ad eum, ut interrogarent de portento, quod acciderat super terram, dereliquit eum Deus, ut tentaretur, et nota fierent omnia, quae erant in corde eius.
이 나라에서 일어난 표징을 알아보러 바빌론 대신들이 그에게 사절단을 보냈을 때에도, 하느님께서는 히즈키야를 시험하시고 그의 마음을 다 알아보시려고 그가 하는 대로 두셨다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 32장31)
Et nunc veritatem annuntiabo tibi: Ecce adhuc tres reges stabunt pro Perside, et quartus ditabitur opibus nimis super omnes et, cum invaluerit divitiis suis, concitabit omnia adversum regnum
Graeciae
.
“이제 나는 너에게 진실을 일러 주겠다. 페르시아에는 앞으로 세 임금이 더 일어날 것이다. 그리고 넷째가 나와 앞의 어느 임금보다도 큰 재물을 모을 터인데, 그렇게 재물을 모아 강력해지면, 그는 그리스 왕국을 치려고 온 나라를 일으켜 세울 것이다.
(불가타 성경, 다니엘서, 11장2)
Alioquin, adhuc illo longe agente,
legationem
mittens rogat ea, quae pacis sunt.
맞설 수 없겠으면, 그 임금이 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 평화 협정을 청할 것이다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 14장32)
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