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Dictaeaque
tela
ipsam et Amyciaeas umeris aptasse pharetras prosilit audaci
Martis
percussus amore, arma.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 4권113)
Telaque
confixis certant evellere membris, Exornantque deos, ac nudum pectore
Martem
Armis, Scaeva, tuis:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 2:89)
"rapit esseda victor nubentemque nurum, non sic Pholoetica monstra atque Pelethronios Lapithas Semeleius Euan miscuit, Haemonias dum flairimant orgia matres et Venerem
Martemque
cient ac prima cruentos consumunt ad bella cibos Bacchoque rotato pocula
tela
putant, cum crudescente tumultu polluit Emathium sanguis Centauricus Othryn."
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 95)
seu
Martem
simulat modo in catenas missum Lemniacas, modo aut repulso formam imponit apri caputque saetis et tergum asperat hispidisque malis leve incurvat ebur, vel ille fingit hirtam dorsa feram repanda
tela
attritu adsiduo cacuminantem;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium64)
Quibus rursum Dalila vinxit eum et clamavit: " Philisthim super te, Samson! ", in cubiculo insidiis praeparatis. Qui ita rupit vincula brachiorum quasi fila
telarum
.
그래서 들릴라는 새 밧줄을 가져다가 삼손을 묶고 나서 말하였다. “삼손, 필리스티아인들이 당신을 잡으러 와요.” 방에는 미리 복병을 숨겨 두고 있었다. 그러자 삼손은 제 팔을 묶은 밧줄을 실처럼 끊어 버렸다.
(불가타 성경, 판관기, 16장12)
Et praecipitabit in monte isto faciem vinculi colligati super omnes populos et
telam
, quam orditus est super omnes nationes.
그분께서는 이 산 위에서 모든 겨레들에게 씌워진 너울과 모든 민족들에게 덮인 덮개를 없애시리라.
(불가타 성경, 이사야서, 25장7)
Ova aspidum rumpunt et
telas
araneae texunt; qui comederit de ovis eorum, morietur, et, quod fractum est, erumpet in regulum.
그들은 독사의 알을 까고 거미줄을 친다. 그 알을 먹는 자는 죽고 알이 깨지면 독사가 나온다.
(불가타 성경, 이사야서, 59장5)
Telae
eorum non erunt in vestimentum, neque operientur operibus suis; opera eorum opera iniquitatis, et facinora violentiae in manibus eorum.
그들이 쳐 놓은 줄은 옷이 되지 못하고 그들이 만든 것으로는 제 몸을 덮지 못한다. 그들의 행실들은 악한 행실일 뿐이고 그들의 손바닥에는 폭행만이 들어 있다.
(불가타 성경, 이사야서, 59장6)
Ego vero quanto amplius et facilius in studio /f.1vb/ litterarum profeci tanto ardentius eis inhesi, et in tanto earum amore illectus sum ut militaris glorie pompam cum hereditate et prerogativa primogenitorum meorum fratribus derelinquens,
Martis
curie penitus abdicarem ut Minerve gremio educarer;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LOCO NATIVITATIS EIUS 1:5)
Actum itaque in nobis est quod in
Marte
et Venere deprehensis poetica narrat fabula.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 6:10)
Et apud Athenienses in
Martis
curia disputans Aratum testem vocat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:2)
Sed nec proprium et usitatum nomen Dei ad illam unicam divinitatis majestatem, quae excogitari non valet, necdum disseri, ipsi magni philosophi noverunt accommodare qui cum Deum cum
Marte
nominant, quem animali rationi supponunt, de mundo et coelestibus corporibus illud, ut supra meminimus, accipiunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:23)
Horum igitur muscipulam disrumpentes,
telam
illam fortissimam inspiciamus, quam in primo periú hJrmenivaû Aristoteles orditur, ut eam contradictionis proprietatem corroboret etiam in propositionibus de futuro, quam generaliter de omnibus praemiserat, dicens videlicet quod omnium affirmationum et negationum alteram esse veram necesse sit sicut et alteram falsam:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:6)
Sed postquam insanus pugnae deferbuit aestus, Exuerintque truces animos, jam
Marte
fugato, Diversas repetunt artes, curasque priores.
(JOSEPHUS ADDISON, MACHINAE GESTICULANTES (ANGLICE A PUPPET-SHOW) 7:3)
O tandem absiste triumphis Expletus, penitusque animo totum excute
Martem
.
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 1:4)
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