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cymbala ferre licet pectusque inlidere pinu
inguinis
et reliquum Phrygiis
abscidere
cultris.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:167)
Sed non a summa
inguinis
plaga verum infra paulum ea
abscidenda
, ne laesa abdominis membrana inflammationes moveat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 19장23)
Post id venae et arteria ad
inguen
lino deligandae et infra vinculum
abscidendae
sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 22장27)
Sed non a summa
inguinis
plaga uerum infra paulum ea
abscidenda
, ne laesa abdominis membrana inflammationes moueat.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 19장 4:2)
Post id uenae et arteriae ad
inguen
lino deligandae et infra uinculum
abscidendae
sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 22장 5:6)
Minister autem sinistra manu conprehendens scrotum susum versum eum debet extendere, et quam maxime ab
inguinibus
abducere, primum cum ipso testiculo, dum medicus omnes membranulas, quae supra mediam tunicam sunt, si digito deducere non potest, scalpello
abscidat
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 19장13)
Minister autem sinistra manu conprehendens scrotum susum uersum [eum] debet extendere, et quam maxime ab
inguinibus
abducere, primum cum ipso testiculo, dum medicus omnes membranulas, quae supra mediam tunicam sunt, si digito deducere non potest, scalpello
abscidat
;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 19장 2:4)
Pergentesque usque ad Nehelescol
absciderunt
palmitem cum uva sua, quem portaverunt in vecte duo viri. De malis quoque granatis et de ficis loci illius tulerunt,
그들은 에스콜 골짜기에 이르러, 포도송이 하나가 달린 가지를 잘라, 두 사람이 막대기에 꿰어 둘러메었다. 석류와 무화과도 땄다.
(불가타 성경, 민수기, 13장23)
abscides
manum illius nec flecteris super eam ulla misericordia.
너희는 그 여자의 손을 잘라 버리고, 동정해서는 안 된다.”
(불가타 성경, 신명기, 25장12)
Qui audire contempsit et noluit declinare. Percussit ergo eum Abner, aversa hasta in
inguine
, et exiit hasta retrorsum, et mortuus est ibi. Omnesque qui transibant per locum, in quo ceciderat Asael et mortuus erat, subsistebant.
그래도 아사엘은 물러서기를 마다하였다. 그래서 아브네르는 창끝으로 그의 배를 찔렀다. 창이 등을 뚫고 나오자 그는 그 자리에서 쓰러져 죽었다. 아사엘이 쓰러져 죽은 자리에 다다른 사람들은 모두 그곳에 멈추어 섰다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 2장23)
Cumque redisset Abner in Hebron, seorsum abduxit eum Ioab ad medium portae, ut loqueretur ei quiete, et percussit illum ibi in
inguine
, et mortuus est in ultionem sanguinis Asael fratris eius.
아브네르가 헤브론으로 돌아오자, 요압은 그와 더불어 조용히 이야기하겠다고 그를 성문 안쪽으로 데려갔다. 그런 다음 요압은 거기에서 그의 배를 찔렀다. 아브네르는 이렇게 요압의 동생 아사엘의 피를 흘린 탓에 죽었다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 3장27)
Ingressi sunt ergo usque interiora domus et percusserunt eum in
inguine
Rechab et Baana frater eius et fugerunt.
그들은 밀을 가지러 온 체하며 궁 안으로 들어가, 이스 보셋의 배를 찔렀다. 그리고 레캅과 그의 동생 바아나는 거기에서 빠져나왔다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 4장6)
Porro Amasa non observavit gladium in manu Ioab, qui percussit eum in
inguine
et effudit intestina eius in terram, nec secundum vulnus apposuit; et mortuus est. Ioab autem et Abisai frater eius persecuti sunt Seba filium Bochri.
그런데 아마사는 요압의 손에 있는 칼에 주의를 기울이지 않았다. 요압이 칼로 그의 배를 찔러 그의 창자를 땅에 쏟아지게 하니, 그는 두 번 찌를 것도 없이 죽어 버렸다. 그러고 나서 요압과 그 동생 아비사이는 비크리의 아들 세바를 뒤쫓았다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 20장10)
Et si dextera manus tua scandalizat te,
abscide
eam et proice abs te; expedit enim tibi, ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum abeat in gehennam.
또 네 오른손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 던져 버려라. 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다.”
(불가타 성경, 마태오 복음서, 5장30)
Si autem manus tua vel pes tuus scandalizat te,
abscide
eum et proice abs te: bonum tibi est ad vitam ingredi debilem vel claudum, quam duas manus vel duos pedes habentem mitti in ignem aeternum.
네 손이나 발이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 던져 버려라. 두 손이나 두 발을 가지고 영원한 불에 던져지는 것보다, 불구자나 절름발이로 생명에 들어가는 편이 낫다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 18장8)
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