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et prodit Neapoli primum ac ne concusso quidem repente motu terrae theatro ante cantare destitit, quam
incohatum
absolueret
nomon.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 20장 2:1)
nec minores gratiae mihi agendae sunt hujus viri generis, qui jam, socero vita defuncto, opus quod ille
inchoarat
summo studio
absolvere
pergunt.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.10)
uillam in Nemorensi a fundamentis
incohatam
magnoque sumptu
absolutam
, quia non tota ad animum ei responderat, totam diruisse, quanquam tenuem adhuc et obaeratum;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 46장 1:3)
ut Phidias potest a primo instituere signum idque perficere, potest ab alio
inchoatum
accipere et
absolvere
, huic est sapientia similis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 47:6)
Accedit eodem testis locuples Posidonius, qui etiam scribit in quadarn epistula P. Rutilium Rufum dicere solere, qui Panaetium audierat, ut nemo pictor esset inventus, qui in Coa Venere earn partem, quam Apelles
inchoatam
reliquisset,
absolveret
(oris enim pulchritudo reliqui corporis imitandi spem auferebat), sic ea, quae Panaetius praetermisisset [et non perfecisset] propter eorum, quae perfecisset, praestantiam neminem persecutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 12:1)
Est tamen aliquis modus, primum quod nimia cura deterit magis quam emendat, deinde quod nos a recentioribus revocat simulque nec
absolvit
priora et
incohare
posteriora non patitur.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 35 2:2)
Sed quoniam operi
inchoato
, prope tamen
absoluto
tamquam fastigium imponimus, ut geometrae solent non omnia docere, sed postulare, ut quaedam sibi concedantur, quo facilius, quae volunt, explicent, sic ego a te postulo, mi Cicero, ut mihi concedas, si potes, nihil praeter id, quod honestum sit, propter se esse expetendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:3)
Mater Antonia portentum eum hominis dictitabat, nec
absolutum
a natura, sed tantum
incohatum
;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 3장 2:1)
Ista vero expolita jam et
absoluta
tabi non displicere confidemus, quae
inchoata
tantum et inculta humaniter acceperis.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAEFATIO 1:5)
in qua quod
inchoatum
est neque <
absolutum
> progressio quaedam ad virtutem appellatur, quod autem
absolutum
, id est virtus, quasi perfectio naturae omniumque rerum quas in animis ponunt una res optima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 25:4)
ne tamen segnem militem attinerent, ille
inchoatum
ante tres et sexaginta annos a Druso aggerem coercendo Rheno
absolvit
, Vetus Mosellam atque
facta inter utrumque fossa conectere parabat, ut copiae per mare, dein Rhodano et Arare subvectae per eam fossam, mox fluvio Mosella in Rhenum, exim Oceanum decurrerent, sublatisque itineris difficultatibus navigabilia inter se Occidentis Septentrionisque litora fierent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 53장3)
et licet
inchoata
via potuerit prosperari, ego tamen huiusmodi consilio album calculum minime apponam, cuius temeritas
absolvi
nequit nisi beneficio felicitatis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Apollinari suo salutem 3:2)
Et
absolverunt
causam cunctorum, qui duxerant uxores alienigenas, intra diem primam mensis primi.
그리고 첫째 달 초하룻날에 이민족 여자와 혼인한 모든 남자에 대한 조사를 마쳤다.
(불가타 성경, 에즈라기, 10장17)
et Matthania filius Micha filius Zebedaei filius Asaph magister chori
incohabat
orationem; et Becbecia secundus de fratribus eius, et Abda filius Sammua filius Galal filius Idithun.
그리고 마탄야가 있었는데, 마탄야는 미카의 아들, 미카는 잡디의 아들, 잡디는 기도할 때에 찬미가를 선창하는 지휘자였던 아삽의 아들이다. 이 밖에 동료들 가운데에서 부책임자였던 박부크야가 있었고, 또 압다가 있었는데, 압다는 삼무아의 아들, 삼무아는 갈랄의 아들, 갈랄은 여두툰의 아들이다.
(불가타 성경, 느헤미야기, 11장17)
Spiritus enim diligens hominem est sapientia et non
absolvet
maledicum a labiis suis, quoniam renum illius testis est Deus et cordis illius scrutator verus et linguae eius auditor;
지혜는 다정한 영, 그러나 하느님을 모독하는 자는 그 말에 책임을 지게 한다. 하느님께서 그의 속생각을 다 아시고 그의 마음을 샅샅이 들여다보시며 그의 말을 다 듣고 계시기 때문이다.
(불가타 성경, 지혜서, 1장6)
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