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Nunc autem requiem
dedit
Dominus Deus meus mihi per circuitum; non est adversarius neque occursus malus.
그러나 이제 주 나의 하느님께서 나를 사방으로부터 평온하게 해 주시어, 적대자도 없고 불상사도 없습니다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 5장18)
Narravitque Saphan scriba regi dicens: " Librum
dedit
mihi Helcias sacerdos ". Quem cum legisset Saphan coram rege,
그러고 나서 사판 서기관은 임금에게, “그런데 힐키야 사제가 저에게 책을 한 권 주었습니다.” 하면서, 임금 앞에서 소리 내어 읽었다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 22장10)
Exstruxit etiam turres in solitudine et fodit cisternas plurimas, eo quod haberet multa pecora tam in Sephela quam in planitie; agricolas quoque habuit et vinitores in montibus et in campis fertilibus; erat quippe homo agriculturae
deditus
.
그는 평원 지대와 평야에 많은 가축을 가지고 있었으므로, 광야에 탑들을 세우고 저수 동굴을 많이 팠다. 산악 지방과 기름진 땅에는 농부들과 포도밭 일꾼들을 두었다. 그는 땅을 사랑하는 사람이었다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 26장10)
Tunc
acceptabis
sacrificium iustitiae, oblationes et holocausta tunc imponent super altare tuum vitulos.
그때에 당신께서 의로운 희생 제물을, 번제와 전번제를 즐기시리이다. 그때에 사람들이 당신 제단 위에서 수소들을 봉헌하리이다.
(불가타 성경, 시편, 51장21)
Rex in iustitia erigit terram; vir
acceptor
donorum destruet eam.
공정으로 다스리는 임금은 나라를 튼튼하게 하지만 무거운 세금을 강요하는 자는 나라를 망친다.
(불가타 성경, 잠언, 29장4)
Aperiens autem Petrus os dixit: " In veritate comperio quoniam non est personarum
acceptor
Deus,
베드로가 입을 열어 말하였다. “나는 이제 참으로 깨달았습니다. 하느님께서는 사람을 차별하지 않으시고,
(불가타 성경, 사도행전, 10장34)
Paulus autem cum Athenis eos exspectaret, irritabatur spiritus eius in ipso videns idololatriae
deditam
civitatem.
바오로는 아테네에서 그들을 기다리는 동안, 그 도시가 우상으로 가득 찬 것을 보고 격분하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 17장16)
Diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo vino
deditos
, non turpe lucrum sectantes,
봉사자들도 마찬가지로 품위가 있어야 하고, 한 입으로 두말하지 않으며, 술에 빠져서도 안 되고 부정한 이익을 탐내서도 안 됩니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 3장8)
Anus similiter in habitu sanctae, non criminatrices, non vino multo
deditae
, bene docentes,
나이 많은 여자들도 마찬가지로 몸가짐에 기품이 있어야 하고, 남을 험담하지 않고, 술의 노예가 되지 않으며, 선을 가르치는 사람이 되어야 합니다.
(불가타 성경, 티토에게 보낸 서간, 2장3)
cīvēs iēiūnī sunt, sed fortiter resistunt neque ūllō pactō sē
dēdere
volunt.
시민들은 배고프지만, 용감하게 저항했고, 어떤 조약에도 항복하기를 원치 않는다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs15)
Alioquin bestialiter viveremus, nostris tantum voluptlatibus
dediti
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:35)
Oportebat quippe tunc etiam, ut in ipsis praesignaret Deus per aliquod abundantioris gratiae donum quam acceptior sit ei qui sobrie vivit, et se ab illecebris hujus mundi per contemptum ejus abstrahat, quam qui voluptatibus ejus
deditus
, spurcitiis omnibus se immergit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:6)
Quod itaque ait usum animae hebescere in animalibus corporis densitate, tale est Spiritus sancti gratiam suorum beneficiorum efficaciam minus habere in carnalibus, scilicet
deditis
voluptatibus, ut ipsam densitatem corporis carnalium illecebrarum magnitudinem intelligamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:44)
Ita Spiritus sanctus dicitur et Dei qui
dedit
, et nostri qui accipimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 60:15)
Alioquin bestialiter viveremus, nostris tantum voluptatibus
dediti
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:17)
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