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Ex quo saepe evenit, ut cotidie plures
accessiones
remissionesque
sint, sic tamen, ut unaquaque alicui priori respondeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장26)
Interdum vero
accessiones
remissionesque
sint, sic ut notari neque tempora earum neque spatia possint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장27)
Ex quo saepe euenit, ut cotidie plures
accessiones
remissionesque
sint, sic tamen, ut unaquaeque alicui priori respondeat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 3장 5:2)
ex quo saepe evenit, ut quotidie plures
accessiones
remissionesque
sint;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, III De febrium generibus. 5:2)
Si semper febricula manet, sed alterum tamen longius tempus
remissionis
est, id potius eligendum est, adeo ut, ubi
accessiones
continuantur, protinus inclinata priore dandus cibus sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장34)
Si semper febricula manet, sed alterum tamen longius tempus
remissionis
est, id potius eligendum est, adeo ut, ubi
accessiones
continuantur, protinus inclinata priore dandus cibus sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 8:3)
Alterum longe perniciosius, quod tertio quidem die revertitur, ex quadraginta autem et octo horis fere triginta et sex per
accessionem
occupat (interdum etiam vel minus vel plus), neque ex toto in
remissione
desistit, sed tantum levius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장11)
Alterum longe perniciosius, quod tertio quidem die reuertitur, ex quadraginta autem et octo horis fere triginta et sex per
accessionem
occupat (interdum etiam uel minus uel plus), neque ex toto in
remissione
desistit, sed tantum leuius est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 3장 2:3)
si quamvis non
accessiones
, febres tamen iunguntur et cotidie quidem increscunt sed sine integritate tamen remittunt, cum corpus ita se habet, ut maior
remissio
non expectetur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장13)
si quamuis non
accessiones
, febres tamen iunguntur et cotidie quidem increscunt sed sine integritate tamen remittunt, cum corpus ita se habet, ut maior
remissio
non expectetur;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 3:4)
si quamvis non
accessiones
, febres tamen junguntur, et quotidie quidem increscunt, sed sine integritate tamen remittunt, quum corpus ita se habet, ut major
remissio
non exspectetur:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, V De febrium speciebus, et singularum curationibus; et primo quando cibus febricitantibus dandus. 3:5)
Sanctificabitisque annum quinquagesimum et vocabitis
remissionem
in terra cunctis habitatoribus eius: ipse est enim iobeleus. Revertemini unusquisque ad possessionem suam, et unusquisque rediet ad familiam pristinam.
너희는 이 오십 년째 해를 거룩한 해로 선언하고, 너희 땅에 사는 모든 주민에게 해방을 선포하여라. 이 해는 너희의 희년이다. 너희는 저마다 제 소유지를 되찾고, 저마다 자기 씨족에게 돌아가야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 25장10)
quae hoc ordine ce lebrabitur: cui debetur aliquid a proximo ac fratre suo, repetere non poterit, quia annus
remissionis
est Domino.
탕감에 관한 규정은 이러하다. 이웃에게 빚을 준 모든 사람은 자기가 꾸어 준 것을 탕감해 주어야 한다. 주님의 탕감령이 선포되었으므로, 자기 이웃이나 동족에게 독촉해서는 안 된다.
(불가타 성경, 신명기, 15장2)
Cave, ne forte subrepat tibi impia cogitatio, et dicas in corde tuo: "Appropinquat septimus annus
remissionis
", et avertas oculos tuos a paupere fratre tuo nolens ei, quod postulat, mutuum commodare, ne clamet contra te ad Dominum, et fiat tibi in peccatum.
너희 마음에 비열한 생각이 들어, ‘일곱째 해, 곧 탕감의 해가 다가오는구나.’ 하면서, 너희가 가난한 동족을 괄시하고 그에게 아무것도 주지 않는 일이 없도록 조심하여라. 그가 너희를 걸어 주님께 호소하면 너희에게 죄가 될 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 15장9)
praecepitque eis dicens: " Post septem annos, anno
remissionis
, in sollemnitate Tabernaculorum,
그리고 모세는 그들에게 이렇게 명령하였다. “일곱 해마다, 곧 탕감의 해로 정해진 때마다 초막절에,
(불가타 성경, 신명기, 31장10)
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