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Solet enim
fieri
et frequenter
accidit
, ut ad horam contristetur, cum re-prehenditur, et resistat et contendat et tamen postea consideret secum in silentio, ubi nemo est nisi deus et ipse nec timet displicere hominibus, quia corripitur, sed timet displicere deo, quia non corrigitur, et deinceps non faciat illud, quod iuste reprehensus est, et, quantum odit peccatum suum, tantum diligat fratrem, quem sensit hostem peccati sui.
(아우구스티누스, 편지들, 48. (A. D. 423 Epist. CCX) Dilectissimae et Sanctissimae Matri Felicitati et Fratri Rustico et Sororibus Quae Vobiscum Sunt Augustinus et Qui Mecum Sunt In Domino salutem 2:7)
nam et nostris militibus spem minuit et hostes ad pugnam alacriores effecit, quod non sine summo timore et desperatione id factum videbatur. Praeterea
accidit
, quod
fieri
necesse erat, ut vulgo milites ab signis discederent, quae quisque eorum carissima haberet, ab impedimentis petere atque arripere properaret, clamore et fletu omnia complerentur.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 33장5)
Si enim nihil
fieri
potest, nihil
accidere
, nihil evenire, nisi quod ab omni aeternitate certum fuerit esse futurum rato tempore, quae potest esse fortuna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 26:2)
' Si enim nihil
fieri
potest, nihil
accidere
, nihil evenire, nisi quod ab omni aeternitate certum fuerit esse futurum rato tempore, quae potest esse fortuna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 26:2)
qui autem semper cogitavisset
accidere
posse aliquid adversi, ei
fieri
illud sempiternum malum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:5)
ne illud, quod Crassus, si quando fiat, perfidia, non stultitia
fieri
putat, ut causae noceamus,
accidat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 330:4)
id autem
accidit
, cum quid aut necesse est
fieri
factumve esse aut omnino non potest
fieri
vel esse factum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 81:1)
Hoc sane
accidit
cum consumptorum motus efficiunt ut quosdam proventus emere desinant, ac sic efficaces
fiunt
ad commutandam societatum bonis gignendis consuetudinem, easdem cogentes ut ambitalem impactionem considerent et exemplaria confectionis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:2)
saepe enim
accidet
, ut prius dicamus, ne si possit quidem
fieri
, esse faciendum, deinde
fieri
non posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 233:3)
id
accidit
praetoris iniquitate et iniuria, primum quod contra omnium consuetudinem iudicium prius de probro quam de re maluit
fieri
, deinde quod ita constituit id ipsum iudicium ut reus, ante quam verbum accusatoris audisset, causam dicere cogeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 2장 4:1)
nam id fateor
accidere
voce una non tamen aliter, quam si sit aliquid, quod vim alterius vocis obtineat, ad quod vox illa referatur, ut soloecismus ex complexu
fiat
eorum, quibus res significantur et voluntas ostenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 185:2)
at Diagoras cum Samothracam venisset Atheus ille qui dicitur, atque ei quidam amicus "tu, qui deos putas humana neglegere, nonne animadvertis ex tot tabulis pictis, quam multi votis vim tempestatis effugerint in portumque salvi pervenerint", "ita
fit
" inquit, "illi enim nusquam picti sunt qui naufragia fecerunt in marique perierunt". idemque, cum ei naviganti vectores adversa tempestate timidi et perterriti dicerent non iniuria sibi illud
accidere
qui illum in eandem navem recepissent, ostendit eis in eodem cursu multas alias laborantis quaesivitque num etiam in is navibus Diagoram vehi crederent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 90:3)
Dixitque Deus: "
Fiat
lux". Et facta est lux.
하느님께서 말씀하시기를 “빛이 생겨라.” 하시자 빛이 생겼다.
(불가타 성경, 창세기, 1장3)
Dixit quoque Deus: "
Fiat
firmamentum in medio aquarum et dividat aquas ab aquis".
하느님께서 말씀하셨다. “물 한가운데에 궁창이 생겨, 물과 물 사이를 갈라놓아라.”
(불가타 성경, 창세기, 1장6)
Dixit autem Deus: "
Fiant
luminaria in firmamento caeli, ut dividant diem ac noctem et sint in signa et tempora et dies et annos,
하느님께서 말씀하시기를 “하늘의 궁창에 빛물체들이 생겨, 낮과 밤을 가르고, 표징과 절기, 날과 해를 나타내어라.
(불가타 성경, 창세기, 1장14)
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