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itaque videas alios plerumque
iudiciis
privatis ad
actiones
advocari alios ad probationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 228:1)
sed in
iudicio
quoque nihil interest
actionum
, utrum simul de utroque pronuntietur an sententia de uno feratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 91:3)
neque eadem in voce, gestu, incessu, apud , senatum populum, magistratus, privato, publico
iudicio
, postulatione,
actione
similiter decent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 297:3)
Qua re de constituendis
actionibus
, de capiendis subeundisve
iudiciis
, de excipienda iniquitate
actionis
, de comparanda aequitate, quod ea fere generis eius sunt ut, quamquam in ipsum
iudicium
saepe delabuntur, tamen ante
iudicium
tractanda videantur, paulurn ea separo a
iudiciis
tempore magis agendi quam dissimilitudine generis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 3:3)
atque etiam ante
iudicium
de constituendo ipso
iudicio
solet esse contentio, cum aut sitne
actio
illi qui agit aut iamne sit aut num iam esse desierit aut illane lege, hisne verbis sit
actio
quaeritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 2:1)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in
iudiciis
maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et accuratas
actiones
, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
igitur nunc in ista non modo personarum sed etiam ordinum partiumque laetitia Transalpino tuo latere conducibilius visum, quippe cum hoc ipso tempore, quo haec mihi exarabantur, vix per omnia theatra macella, praetoria fora, templa gymnasia Thalassio Fescenninus explicaretur, atque etiam nunc e contrario studia sileant negotia quiescant
iudicia
conticescant, differantur legationes vacet ambitus et inter scurrilitates histrionicas totus
actionum
seriarum status peregrinetur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio1 suo salutem 10:3)
neque ego annos definiam, cum Demosthenen puerum admodum
actiones
pupillares habuisse manifestum sit, Calvus, Caesar, Pollio multum ante quaestoriam omnes aetatem gravissima
iudicia
susceperint, praetextatos egisse quosdam sit traditum, Caesar Augustus duodecim natus annos aviam pro rostris laudaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 108:2)
sed et alia perplura de beneficiis et
iudiciis
diuinis, in quibus cunctis homines ab amore scelerum abstrahere, ad dilectionem uero et solertiam bonae
actionis
excitare curabat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXII [XXIV]. 2:8)
diem mihi, credo, dixerat, multam inrogarat,
actionem
perduellionis intenderat, et mihi videlicet in causa aut mala aut mea, non et praeclarissima et vestra,
iudicium
timendum fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 14장 1:6)
ipsa enim
actio
multas latebras habet, nec facile potest, si quo loco subtilitas defuit, apparere, cum orationis cursus audientis
iudicium
impediat, dicentis abscondat;
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 21:3)
subinde ab iisdem tribunis mentio in senatu de agris dividendis inlata est, cui
actioni
semper acerrime C. Sempronius restiterat, ratis, id quod erat, aut deposita causa leviorem futurum apud patres reum aut perseverantem sub
iudicii
tempus plebem offensurum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 477:1)
nam et in iis
actionibus
, quae in aliqua sine dubio veritate versantur, sed sunt ad popularem aptatae delectationem, quales legimus panegyricos, totumque hoc demonstrativum genus, permittitur adhibere plus omnemque artem, quae latere in
iudiciis
debet, non confiteri modo sed ostentare etiam hominibus in hoc advocatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 159:1)
Nam elegi eum, ut praecipiat filiis suis et domui suae post se, ut custodiant viam Domini et faciant iustitiam et
iudicium
, ut adducat Dominus super Abraham omnia, quae locutus est ad eum".
내가 그를 선택한 것은, 그가 자기 자식들과 뒤에 올 자기 집안에 명령을 내려 그들이 정의와 공정을 실천하여 주님의 길을 지키게 하고, 그렇게 하여 이 주님이 아브라함에게 한 약속을 그대로 이루려고 한 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장19)
Absit a te, ut rem hanc facias et occidas iustum cum impio, fiatque iustus sicut impius; absit a te. Nonne iudex universae terrae faciet
iudicium
?".
의인을 죄인과 함께 죽이시어 의인이나 죄인이나 똑같이 되게 하시는 것, 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 온 세상의 심판자께서는 공정을 실천하셔야 하지 않겠습니까?”
(불가타 성경, 창세기, 18장25)
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