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Quam cum vidisset Sichem filius Hemmor Hevaei principis terrae illius,
adamavit
eam et rapuit; et dormivit cum illa, vi opprimens illam.
그런데 그 고장의 족장인 히위 사람 하모르의 아들 스켐이 디나를 보고, 그를 데리고 가서 겁탈하였다.
(불가타 성경, 창세기, 34장2)
et videris in numero captivorum mulierem pulchram et
adamaveris
eam voluerisque habere uxorem,
그들 가운데에서 예쁘게 생긴 여자를 보고 마음에 들어 아내로 삼게 될 경우,
(불가타 성경, 신명기, 21장11)
Factum est autem post haec, ut Absalom filii David soro rem speciosissimam, vocabulo Thamar,
adamaret
Amnon filius David.
그 뒤에 이런 일이 있었다. 다윗의 아들 압살롬에게는 아름다운 누이가 있었는데 이름은 타마르였다. 이 타마르를 다윗의 아들 암논이 사랑하였다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 13장1)
Prohibe pedem tuum a nuditate et guttur tuum a siti. Et dixisti: "Vanum est, nequaquam;
adamavi
quippe alienos et post eos ambulabo".
너는 맨발이 되지 않도록 네 발을 보살피고 목마르지 않도록 네 목을 보살펴라. 그러나 너는 “안 돼요. 어쩔 수 없네요. 낯선 이들을 사랑하게 되었으니 그네들을 따라다니겠어요.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 예레미야서, 2장25)
mallet que amici participari doloribus, quam
parricidae
gaudiis honoribus que dissolvi?
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:40)
Neque enim a beneficiis, quibus Berzellai galaadites David
parricidam
filium fugientem, et suscepit, et fovit, et numeravit amicum, inter tantos viros partam credimus amicitiam, sed ab ipsa potius tantam gratiam profecisse non dubitamus.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:1)
Hinc est quod impiissimus Achitophel
parricidae
consentiens, cum ei patris consilium prodidisset (II Reg.
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 2:29)
Uxor autem sua alium quendam
adamavit
et matri hoc indicavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 93:2)
Post haec vero anus illa ad domum pudicae feminaeperrexit quam iuvenis praedictus adeo
adamavit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:22)
Quam iuvenis
adamavit
quidam;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:31)
Mulier haec amore iuvenis succensaet ut supradictum est custodita coepit cogitare quo modo et qua arte possetloqui cum
adamato
iuvene.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:12)
Deum qui in
Adamo
docuit non peccandum, in Caino docuisse non defendendum peccatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 1:1)
Ipsi
parricidae
indicant fructum se sceleris habere non posse, nec penes eos fructum manere, qui tantae impietati praebuerint officium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:12)
Latro diem refugit quasi criminis testem, lucem adulter erubescit quasi adulterii consciam,
parricida
terrarum fecunditatem fugit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:14)
Perpende autem
parricidae
responsionem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:1)
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