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Proximum ab his erit, ne aut in supervacuis aut ex supervacuo laboremus, id est, ne quae aut non possumus
consequi
concupiscamus, aut
adepti
vanitatem cupiditatium nostrarum sero post multum pudorem intellegamus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 110:1)
crede igitur mihi, Plance, omnis, quos adhuc gradus dignitatis
consecutus
sis (es autem
adeptus
amplissimos) eos honorum vocabula habituros, non dignitatis insignia, nisi te cum libertate populi R. et cum senatus auctoritate coniunxeris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 6 2:2)
non enim me hoc iam dicere pudebit, praesertim in ea vita atque iis rebus gestis in quibus non potest residere inertiae aut levitatis ulla suspicio, nos ea quae
consecuti
sumus iis studiis et artibus esse
adeptos
quae sint nobis Graeciae monumentis disciplinisque tradita qua re praeter communem fidem quae omnibus debetur, praeterea nos isti hominum generi praecipue debere videmur, ut quorum praeceptis sumus eruditi apud eos ipsos quod ab iis didicerimus velimus expromere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 9장 3:1)
Quocirca nemo, qui fortitudinis gloriam
consecutus
est insidiis et malitia, laudem est
adeptus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 82:4)
nam et hii, quanquam de Victoria victoriam sint
adepti
, nichilominus ibi sunt de dolore dolorem memorabiliter
consecuti
. 20.
(단테 알리기에리, Epistolae 41:2)
Etenim ut stultitia, etsi
adepta
est quod concupivit, numquam se tamen satis
consecutam
putat, sic sapientia semper eo contenta est quod adest, neque eam umquam sui paenitet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 54:1)
omnia summa
consecutus
es vii%ute duce, comite fortuna eaque es
adeptus
adulescens multis invidentibus, quos ingenio industriaque fregisti ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 3 2:3)
ex eo autem, quod statuerit esse, quo primum natura moveatur, existet recti etiam ratio atque honesti, quae cum uno aliquo ex tribus illis congruere possit, ut aut id honestum sit, facere omnia [aut] voluptatis causa, etiam si eam non
consequare
, aut non dolendi, etiam si id assequi nequeas, aut eorum, quae secundum naturam sunt,
adipiscendi
, etiam si nihil
consequare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 26:1)
Si id volumus
adipisci
, virtuti opera danda est, sine quanec amicitiam, nec ullam rem expetendam
consequi
possumus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 75:10)
ut et, cum haec adsint, beata vita sit, et sine his esse non possit quod cum optimum maximumque sit, si id volumus
adipisci
, virtuti opera danda est, sine qua nec amicitiam neque ullam rem expetendam
consequi
possumus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 106:2)
adhuc enim (patitur tua summa humanitas et sapientia me quod sentiam libere dicere) fortuna suffragante videris res maximas
consecutus
quod quamquam sine virtute fieri non potuisset, tamen ex maxima parte ea quae es
adeptus
fortunae temporibusque tribuuntur ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 5 3:1)
Qui autem ita frui volunt voluptatibus, ut nulli propter eas
consequantur
dolores, et qui suum iudicium retinent, ne voluptate victi faciant id, quod sentiant non esse faciendum, ii voluptatem maximam
adipiscuntur
praetermittenda voluptate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 62:1)
nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia
consequuntur
magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur,
adipisci
velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 42:2)
Iamque Iacob extenderat in monte tabernaculum, cum Laban,
consecutus
eum cum fratribus suis, in eodem monte Galaad fixit tentorium.
라반이 야곱에게 다다랐을 때, 야곱이 산악 지방에 천막을 쳤으므로, 라반도 자기 친족과 함께 길앗 산악 지방에 천막을 쳤다.
(불가타 성경, 창세기, 31장25)
Pecuniam, quam invenimus in summitate saccorum, reportavimus ad te de terra Chanaan; et quomodo
consequens
est, ut furati simus de domo domini tui aurum vel argentum?
보십시오, 저희는 지난번 곡식 자루 부리에서 발견한 돈을 가나안 땅에서 가져다 나리께 되돌려 드렸습니다. 그런데 저희가 어찌 나리의 주인댁에서 은이나 금을 훔칠 수 있겠습니까?
(불가타 성경, 창세기, 44장8)
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