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Hunc ille leo ubi vidit procul, repente,
inquit
, quasi
admirans
stetit ac deinde sensim atque placide, tamquam noscitabundus, ad hominem accedit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIV 12:1)
' 'Id me hercule'
inquit
Catulus '
admirans
illud iam mirari desino, quod multo magis ante mirabar, hunc, cum haec nesciret, in dicendo posse tantum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 59:6)
quam cum suavissima et maxima voce legisset,
admirantibus
omnibus "quanto"
inquit
"magis miraremini, si audissetis ipsum!"
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 213:9)
Tum Catulus 'ego vero'
inquit
'in vobis hoc maxime
admirari
soleo, quod, cum inter vos in dicendo dissimillimi sitis, ita tamen uterque vestrum dicat, ut ei nihil neque a natura denegatum neque a doctrina non delatum esse videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 126:1)
' 'Audivi me hercule,'
inquit
Catulus 'et saepe sum
admiratus
hominis cum dili- gentiam tum etiam doctrinam et scientiam.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 225:3)
At tunc ego
admirans
insolentis hominis inscitiam, Mittamus,
inquam
, sicuti vis, quod Plautus ' obnoxie ' dixit, si id nimis esse remotum putas, atque illud quoque praetermittamus, quod Sallustius in Catilina scribit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 7:1)
Ea nos omnia quae Fronto dixit, cum ita ut par erat, non adprobantes tantum, sed
admirantes
quoque audiremus, Videte tamen,
inquit
, ne existimetis, semper atque in omni loco 'mortales multos' pro ' multis hominibus' dicendum, ne plane fiat Graecum illud de Varronis Satura proverbium το` ἐπι` τῆͺ φακῆͺ μύρον.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIX 6:1)
Id cum essent plerique
admirati
, "scio me,"
inquit
, "paene incredibilem rem polliceri;
(카이사르, 내란기, 3권 86:3)
Qui huiuscemodi,
inquit
, versus amant, liqueat tibi eosdem
admirari
et Soterici lectos.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 11:5)
cum saepius duplicaret numerum dierum
admiransque
Hiero requireret cur ita faceret, "quia quanto diutius considero"
inquit
"tanto mihi spes videtur obscurior". Sed Simoniden arbitror (non enim poeta solum suavis verum etiam ceteroqui doctus sapiensque traditur), quia multa venirent in mentem acuta atque subtilia, dubitantem quid eorum esset verissimum desperasse omnem veritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 60:6)
sensus quidem non obscuros dicit sed tenebricosos (sic enim appellat eos). Is qui hunc maxime est
admiratus
, Chius Metrodorus initio libri qui est de natura 'nego'
inquit
'scire nos sciamusne aliquid an nihil sciamus, ne id ipsum quidem nescire aut scire nos, nec omnino sitne aliquid an nihil sit'.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 99:7)
rem plerisque
admirantibus
, quod hominem avarum cui esset inimicissimus, creari consulem vellet, Malo,
inquit
, civis me compilet, quam hostis vendat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VIII 6:1)
"Delebo,
inquit
, hominem, quem creavi, a facie terrae, ab homine usque ad pecus, usque ad reptile et usque ad volucres caeli; paenitet enim me fecisse eos".
그래서 주님께서 말씀하셨다. “내가 창조한 사람들을 이 땅 위에서 쓸어버리겠다. 사람뿐 아니라 짐승과 기어 다니는 것들과 하늘의 새들까지 쓸어버리겠다. 내가 그것들을 만든 것이 후회스럽구나!”
(불가타 성경, 창세기, 6장7)
Respondens Dominus: "Sume,
inquit
, mihi vitulam triennem et capram trimam et arietem annorum trium, turturem quoque et columbam".
주님께서 그에게 말씀하셨다. “삼 년 된 암송아지 한 마리와 삼 년 된 암염소 한 마리와 삼 년 된 숫양 한 마리, 그리고 산비둘기 한 마리와 어린 집비둘기 한 마리를 나에게 가져오너라.”
(불가타 성경, 창세기, 15장9)
"Ne, quaeso,
inquit
, indignetur Dominus meus, si loquar. Si forte ibi inventi fuerint triginta?". Respondit: "Non faciam, si invenero ibi triginta".
그가 말씀드렸다. “제가 아뢴다고 주님께서는 노여워하지 마십시오. 혹시 그곳에서 서른 명을 찾을 수 있다면......?” 그러자 그분께서 대답하셨다. “내가 그곳에서 서른 명을 찾을 수만 있다면 그 일을 실행하지 않겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장30)
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