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Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis Spiritum
adoptionis
filiorum, in quo clamamus: " Abba, Pater! ".
여러분은 사람을 다시 두려움에 빠뜨리는 종살이의 영을 받은 것이 아니라, 여러분을 자녀로 삼도록 해 주시는 영을 받았습니다. 이 성령의 힘으로 우리가 “아빠! 아버지!” 하고 외치는 것입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 8장15)
non solum autem, sed et nos ipsi primitias Spiritus habentes, et ipsi intra nos gemimus
adoptionem
filiorum exspectantes, redemptionem corporis nostri.
그러나 피조물만이 아니라 성령을 첫 선물로 받은 우리 자신도 하느님의 자녀가 되기를, 우리의 몸이 속량되기를 기다리며 속으로 탄식하고 있습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 8장23)
qui sunt Israelitae, quorum
adoptio
est filiorum et gloria et testamenta et legislatio et cultus et promissiones,
그들은 이스라엘 사람입니다. 하느님의 자녀가 되는 자격, 영광, 여러 계약, 율법, 예배, 여러 약속이 그들에게 주어졌습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 9장4)
ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut
adoptionem
filiorum reciperemus.
율법 아래 있는 이들을 속량하시어 우리가 하느님의 자녀 되는 자격을 얻게 하시려는 것이었습니다.
(불가타 성경, 갈라티아 신자들에게 보낸 서간, 4장5)
qui praedestinavit nos in
adoptionem
filiorum per Iesum Christum in ipsum, secundum beneplacitum voluntatis suae,
예수 그리스도를 통하여 우리를 당신의 자녀로 삼으시기로 미리 정하셨습니다. 이는 하느님의 그 좋으신 뜻에 따라 이루어진 것입니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 1장5)
vel eciamcontra voluntatem eius, si matrimonium non est consumatum per carnalemcopulam, quia vocatus est de
nuptiis
, ut decreta et decretales et iuraproclamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 99:6)
Prudentes vero ornaverunt lampades suas oleo et intraverunt cumsponso ad
nuptias
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 5:3)
Sed tamen haec cum ita tutius observentur, quidam vigore artuum imminuto, rogati ad
nuptias
, ubi aurum dextris manibus cavatis offertur, impigre vel usque Spoletium pergunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 24:1)
in quo obsequentissimum maritum exheredauit, inimicissimum filium scribsit heredem, immo enimuero non filium, sed Aemiliani spes et Rufini
nuptias
, set temulentum illud collegium, parasitos tuos.
(아풀레이우스, 변명 98:6)
"Multi denique civium et advenae copiosi, quos eximii spectacula rumor studiosa celebritate congregabat, inaccessae formositatis admiratione stupidi et admoventes oribus suis dexteram primore digito in erectum pollicem residente ut ipsam prorsus deam Venerem venerabantur religiosis
adoptionibus
."
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:9)
Quo tempore dominus Leo Papa apostolicae sedi praeerat, qui praefatum infantem Aelfredum oppido ordinans unxit in regem, et in filium
adoptionis
sibimet accipiens confirmavit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 8 11:2)
Quem Aelfred rex in filium
adoptionis
sibi suscipiens, de fonte sacro baptismatis elevavit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 56 59:7)
Sed id neque permitti dicit, neque permittendum esse umquam putat, ut homines libertini ordinis per
adoptiones
in iura ingenuorum invadant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 13:1)
Alioquin, inquit, si iuris ista antiquitas servetur, etiam servus a domino per praetorem dari in
adoptionem
potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 14:1)
2. Verum rex pro animi sui magnitudine aleam statim iecit, et incommodis se ex omni parte prodentibus recte appensis, et satis gnarus interregnum aut tituli suspensionem leges regni non permittere, sive amori erga familiam suam reliqua posthabens, sive titulum illum praeoptans qui sese sisteret maxime liberum et independentem, quin et natura atque animi constitutione minime in longum prospicere solitus, sed veluti fortunam ut apud se per diem mereretur conducere, titulo Lancastriae tanquam principali niti decrevit, reliquis autem duobus (videlicet
nuptiarum
et armorum) pro adminiculis tantummodo uti, priore ad secretam invidiam leniendam, posteriore ad murmura et contradictiones apertas compescendas, minime oblitus ipsum illum titulum Lancastriae per tres continuas regum successiones valuisse atque plane perpetuari potuisse nisi per iudicii debilitatem in principe postremo regnante defecisset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 6:1)
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