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"Ego vero maritum articulari etiam morbo complicatum curvatumque, ac per hoc rarissimo Venerem meam recolentem sustineo, plerumque detortos et duratos in lapidem digitos eius perfricans,
fomentis
olidis et pannis sordidis et faetidis cataplasmatibus manus tam delicatas istas
adurens
, nec uxoris officiosam faciem sed medicae laboriosam personam sustinens."
(아풀레이우스, 변신, 5권76)
et ductor tuus fuit in solitudine magna atque terribili, in qua erat serpens
adurens
et scorpio ac terra arida et nullae omnino aquae; qui eduxit tibi rivos de petra durissima
그분은 불 뱀과 전갈이 있는 크고 무서운 광야, 물 없이 메마른 땅에서 너희를 인도하시고, 너희를 위하여 차돌 바위에서 물이 솟아나게 하신 분이시다.
(불가타 성경, 신명기, 8장15)
sed et
Aduram
et Lachis et Azeca,
아도라임, 라키스, 아제카,
(불가타 성경, 역대기 하권, 11장9)
Ecce igni datum est in escam, utramque partem eius consumpsit ignis, et medietas eius
adusta
est; numquid utile erit ad opus?
보아라, 그것은 땔감으로 불에 들어간다. 양쪽 끝은 불에 타 버리고 가운데는 그을렸으니 그것을 무엇에 쓰겠느냐?
(불가타 성경, 에제키엘서, 15장4)
27 Et congregati satrapae, magistratus et iudices et potentes regis contemplabantur viros illos, quoniam nihil potestatis habuisset ignis in corporibus eorum, et capillus capitis eorum non esset
adustus
, et sarabara eorum non fuissent immutata, et odor ignis non transisset per eos.
총독들과 태수들과 지방관들과 임금의 자문관들이 모여 와서는, 불도 그 사람들의 몸을 어찌하지 못하여, 머리카락 하나 그을리지 않고 겉옷도 아무렇지 않을뿐더러, 불길에 닿은 냄새조차 나지 않음을 보았다.
(불가타 성경, 다니엘서, 3장94)
saepe Iovis telo quercus
adusta
viret.
유피테르의 화살로 불태워진 참나무에서도 종종 다시 싹이 돋는다.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 95)
Manifesto igitur experimento cognosco quod dura superveniente inopia incipiunt
fomenta
amoris deficere, quia 'Non habet unde suum paupertas pascat amorem.'
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 2장: 사랑이란 어떤 사람들 사이에서 이루어지나 2:11)
immo locorum, quibus inhabitare videmini, solus ad aÎra transmissus aspectus efficacia mihi praestat
fomenta
vivendi et solatia multa praestat amanti.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 3:9)
Sed, si ipsa viderit suam voluntatem nullius coactionis sentire
fomenta
et exstinctum adversus amantem primum spiritum reviviscere non posse cognoverit, amantem potest servare secundum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 46:7)
Supradictis igitur, ut supra dixi, medelis sapienter adhibitis, si nulla exinde vulnera meliorationis
fomenta
resenserint, recte atque provide facit mulier si pro tali esse desinat amore sollicita, quia in tali tempestate optatas nunquam inveniet ancora ripas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 2:12)
Posset enim propter merita improbi viri evenire, ut exoptata bona percipiendo meliorationis improbitas
fomenta
non caperet, quia non semper iactata producunt semina fructum."
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 10:3)
Deinde totum virus quo pectus iuvenis aspergeretur, evomuit, adiciens verbum ambitionis incitamentum,
fomentum
invidiae, zeli et amaritudinis incentivum:
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:24)
Illic uirgo uidet que sit uia, semita, cursus Solis et unde sibi sumat
fomenta
uigoris Etheree lucis genitor, fons, mater, origo;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 22:2)
Excipit a reliquis illam que prima furoris Causa fuit, que prima dedit
fomenta
laborum.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER NONUS ET ULTIMUS 2:12)
Iam Dolor ipse dolet, perdens
fomenta
doloris, Deprimitur Pressura, cadunt Lamenta, Ruine Depereunt omnisque perit uiolencia Luctus.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER NONUS ET ULTIMUS 10:4)
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