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Cum infusum est, quantum fieri potest, continere se in lecticulo debet
aeger
, nec primae cupiditati
deiectionis
protinus cedere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장32)
Cum infusum est, quantum fieri potest, continere se in lecticulo debet
aeger
, nec primae cupiditati
deiectionis
protinus cedere:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 12장 8:5)
Quum infusum est, quantum fieri potest, continere se in lectulo debet
aeger
, nec primae cupiditati
dejectionis
protinus cedere:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XII De dejectione. 10:7)
Et gloriam saltus eius et horti eius ab anima usque ad carnem consumet, et erit sicut
aeger
tabescens;
그 화려한 숲과 과수원을 그분께서는 모조리 파괴시켜 버리시리라. 그러면 그는 병자처럼 말라 가리라.
(불가타 성경, 이사야서, 10장18)
Quem non erexit fastus, non gloria rerum, Non mundi deiectus amor, non lubrica fregit Luxuries, non luxus opum, non ardor habendi Succendit, non liuor edax, non anxia fedat Pestis auaricie, non laudis ceca cupido, Sed pocius donauit eum Prudencia, mundi Contemptus, rerum paupertas arctaque uictus Regula, despectus carnis,
deiectio
uite;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 22:2)
Hanc Ignobilitas sequitur gressusque sequentis Dedecus assequitur, heret
Deiectio
, Verber Assidet, applaudit Angustia, Casus adheret.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 18:9)
Quoties mihi pudorem incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter
aegrum
, si fastidivi inopem, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
Utque
aegrum
corpus quassari etiam levibus solet offensis, ita animus eius angustus et tener, quicquid increpuisset, ad salutis suae dispendium existimans factum aut cogitatum, insontium caedibus fecit victoriam luctuosam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 2:1)
Huic non resistitur, nisi crebris divinorum librorum testimoniis incutiatur timor et caritas dei, si tamen ille, qui hoc agit, se ipsum praebeat patientiae atque humilitatis exemplum minus sibi adsumendo, quam offertur, sed tamen ab eis, qui se honorant, nec totum nec nihil accipiendo et id, quod accipitur laudis aut honoris, non propter se, qui totus coram deo esse debet et humana contemnere, sed propter illos accipiatur, quibus consulere non potest, si nimia
deiectione
vilescat.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 7:4)
Nam eius verba audiuntur, verum se ei nemo committit, si
aeger
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XV 10:4)
Reddit igitur mihi librum, multis iam ridentibus, et Vides, inquit, oculos meos
aegros
adsiduisque lucubrationibus prope iam perditos;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 11:1)
'Arcera' autem vocabatur plaustrum tectum undique et munitum, quasi area quaedam magna, vestimentis instrata, qua nimis
aegri
aut senes portari cubantes solebant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 30:1)
Atque id fecerunt, ne causatio ista
aegri
corporis perpetuam vocationem daret fidem detractantibus iurisque actiones declinantibus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 31:3)
Alii contra tam regulares et rigidi in procedendo secundum artem circa curam morbi, ut
aegri
conditionem et naturam non satis respiciant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXX. DE REGIMINE VALETUDINIS 1:31)
Habeant autem portiones singulae
aegris
destinatae (ut moderni loquuntur) antecameram, cameram ad cubile, et recameram.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIII. [ = English XLV] DE AEDIFICIIS 5:8)
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