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Praeterea aurae matutinae, qua sol, cum emergit, de subterranea parte versando pulsat
aeris
umorem
et [impetu] scandendo praeurens exprimit aurarum antelucano impetu flatus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 6장45)
ergo si ita videtur, uti in hypaethris locis ab
aere
umores
ex corporibus exsugantur molestiores, quemadmodum ex terra per nebulas videntur, non puto dubium esse, quin amplissimas et ornatissimas subdiu hypaethrusque conlocari oporteat in civitatibus ambulationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 9장29)
septentrionales autem gentes infusae crassitudine caeli, propter obstantiam
aeris
umore
refrigeratae stupentes habent mentes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장32)
Omnis autem circumfluo ambitu Pontus et nebulosus est, et dulcior aequorum ceteris et vadosus, quod et concrescit
aer
ex
umorum
spiramine saepe densatus, et irruentium undarum magnitudine temperatur, et consurgit in brevia dorsuosa, limum glebasque aggerente multitudine circumvenientium fluentorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 46:1)
Contra vero quercus terrenis principiorum satietatibus abundans parumque habens
umoris
et
aeris
et ignis, cum in terrenis operibus obruitur, infinitam habet aeternitatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장24)
ulmus vero et fraxinus maximos habent
umores
minimumque
aeris
et ignis, terreni temperate.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장36)
trahunt enim a terra carnem, ab aqua
umorem
, ab
aere
anhelitum, ab igne fervorem, a divino spi- ritu ingenium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2196)
Item carpinus, quod est minima ignis et terreni mixtione,
aeris
autem et
umoris
summa continetur temperatura, non est fragilis, sed habet utilissimam tractabilitatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장39)
praeterea, cum corpus motionibus in ambulatione calescat,
umores
ex membris
aer
exsugendo inminuit plenitates extenuatque dissipando quod plus inest quam corpus potest sustinere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 9장27)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam consistere posse, et qui principium gignundis
aera
rebus constituere aut
umorem
qui cumque putarunt fingere res ipsum per se terramve creare omnia et in rerum naturas vertier omnis, magno opere a vero longe derrasse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:1)
namque
principiis, quae Graeci στοιχεῖα appellant, ut omnia, corpora sunt composita, id est e calore et
umore
, terreno et
aere
, et ita mixtionibus naturali temperatura figurantur omnium animalium in mundo generatim qualitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장18)
neque enim his gelicidiorum tempestas neque ignis tactus potest nocere, sed est firma et ad vetustatem ideo permanens, quod parum habet e naturae mixtione
aeris
et ignis,
umoris
autem temperate plurimumque terreni.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 7장15)
vitex ignis et
aeris
habendo satietatem,
umoris
temperate, parum autem terreni habens leviore temperatura comparata egregiam habere videtur in usu rigiditatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장30)
tunc, in quibus locis videbuntur
umores
concrispantes et in
aera
surgentes, ibi fodiatur;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 1장6)
contra vero refrigeratis regionibus, quod absunt a meridie longe, non exhauritur a caloribus
umor
, sed ex caelo roscidus
aer
in corpora fundens
umorem
efficit ampliores corporaturas vocisque sonitus graviores.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장11)
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