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Nos vero verbis et assertionibus illius
credentes
, hosque cives sceleratissimos
aestimantes
, vires et opem sibi ad obsidendam urbem et ejus habitatores contulimus, et obsequium nos praestare Deo in occisione illorum arbitrati sumus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 114:8)
credo
, quis magnitudine corporis animum
aestimantibus
moidicus habitus haudquaquam famae par videbatur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 8장 10:2)
Nunc vero inanes flatus quorundam, vile esse quicquid extra urbis pomerium nascitur
aestimant
praeter orbos et caelibes, nec
credi
potest qua obsequiorum diversitate coluntur homines sine liberis Romae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 22:1)
quod aut aliter urbem capi posse non
crederent
, aut etiam, si posset, nefas
aestimarent
deos habere captivos.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 2:2)
sed, mihi
crede
quem nosti, quod in istis rebus ego plurimi
aestimo
id iam habeo, te scilicet primum tam inservientem communi dignitati, deinde Caesaris tantum in me amorem, quem omnibus iis honoribus quos me a se exspectare vult antepono.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 13 1:5)
TRAIANUS PLINIO Nicaeensibus, qui intestatorum civium suorum concessam vindicationem bonorum a divo Augusto affirmant, debebis vacare contractis omnibus personis ad idem negotium pertinentibus, adhibitis Virdio Gemellino et Epimacho liberto meo procuratoribus, ut
aestimatis
etiam iis, quae contra dicuntur, quod optimum
credideritis
, statuatis.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 841)
Gigantas autem quid aliud fuisse
credendum
est quam hominum quandam inpiam gentem deos negantem et ideo
aestimatam
deos pellere de caelesti sede voluisse?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 8:2)
in campo tamen Martis sepultus est adeo turbidis imbribus, ut vulgus iram deum portendi
crediderit
adversus facinus cui plerique etiam hominum ignoscebant, antiquas fratrum discordias et insociabile regnum
aestimantes
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 17장2)
Ad haec Philotas haud sane trepidus, si animus vultu
aestimaretur
, Cebalinum quidem scorti sermonem ad se detulisse, sed ipsum tam levi auctore nihil
credidisse
respondit, veritum, ne iurgium inter amatorem et exoletum non sine risu aliorum detulisset:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 7장 37:1)
tu te perdere
aestimas
, quidquid in praesenti non hauseris, comederis, devoraris, et illae futura desiderant et
credunt
vera esse, quae scripta sunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 5:6)
Quodsi idcirco te fortunatum esse non
aestimas
, quoniam quae tunc laeta uidebantur abierunt, non est quod te miserum putes, quoniam quae nunc
creduntur
maesta praetereunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:22)
Quo exemplo terrigenas illos, non sinibus terrae emersos, sed exuberanti pernicitate
credimus
natos, qui quoniam inopini per varia visebantur, σπαρτοί vocitati, humo exsiluisse, vetustate rem fabulosius extollente, sunt
aestimati
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 8장 11:1)
Vide episcopatum qualiter gesserit, quem ad modum iudicio nostro usque adeo consenserit communione privatus, nisi prius Fussalensibus omnia redderentur, iam postea citra acta
aestimatis
rebus solidos seposuerit, ut ei communio redderetur, quam versuta suasione sanctum senem primatem nostrum gravissimum virum, ut ei cuncta
crederet
, quem velut omni modo inculpatum venerando papae Bonifatio commendaret, induxerit, et cetera quae a me quid opus est recoli, cum memoratus venerabilis senex ad tuam sanctimoniam universa rettulerit?
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 6:3)
Minnio, ignarus omnium externorum viresque
aestimans
regis ex rebus in Syria aut Asia gestis, non causa modo superiorem esse Antiochum, quod nihil aequi postularent Romani, sed bello quoque superaturum
credebat
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 172:1)
Tunc sancta Marcella, quae diu coniverat, ne per aemulationem quippiam facere
crederetur
, postquam sensit fidem apostolico ore laudatam in plerisque violari, ita ut sacerdotes quoque nonnullos monachorum maximeque saeculi homines in adsensum sui traheret hereticus ae simplicitati inluderet episcopi, qui de suo ingenio ceteros
aestimabat
, publice restitit malens Deo placere quam hominibus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 9:5)
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