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tu uero, Aemiliane, et id genus homines uti tu es
inculti
et
agrestes
, tanti re uera estis quantum habetis, ut arbor infecunda et infelix, quae nullum fructum ex sese gignit, tanti est in pretio, quanti lignum eius in trunco.
(아풀레이우스, 변명 22:4)
atque ibi rara feres
inculto
tura sacello, haedus ubi
agrestis
corruet ante focos;
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 197)
quem praeteriens cum
incultum
horridum maestumque vidisses, etiam si
agrestem
et inhumanum existimares, tamen libidinosum et perditum non putares.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 6장 1:7)
Quibus adultis, factus est Esau vir gnarus venandi et homo
agrestis
; Iacob autem vir compositus et habitans in tabernaculis.
이 아이들이 자라서, 에사우는 솜씨 좋은 사냥꾼 곧 들사람이 되고, 야곱은 온순한 사람으로 천막에서 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 25장27)
in mense secundo quarta decima die mensis ad vesperam; cum azymis et lactucis
agrestibus
comedent illud,
이런 이들은 둘째 달 열나흗날 저녁 어스름에 파스카 축제를 지내라. 누룩 없는 빵과 쓴나물을 곁들여 파스카 제물을 먹어라.
(불가타 성경, 민수기, 9장11)
Et egressus est unus in agrum, ut colligeret herbas
agrestes
; invenitque quasi vitem silvestrem et collegit ex ea colocynthidas agri. Et implevit pallium suum et reversus concidit in ollam pulmenti; nesciebat enim quid esset.
어떤 사람이 들에 푸성귀를 뜯으러 나갔다가 들포도나무를 발견하고, 그 열매를 옷자락에 가득 담아 가지고 돌아와서, 무엇인지도 모르고 국 솥에 잘라 넣었다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 4장39)
Agrestia
enim in aquatica convertebantur, et, quaecumque erant natantia, in terram transibant.
실제로 육지 동물들이 수중 동물로 변하고 헤엄치는 동물들이 뭍으로 자리를 옮겼습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 19장19)
dicent: "Terra illa
inculta
facta est ut hortus Eden, et civitates desertae et destitutae atque destructae munitae inhabitantur".
그래서 사람들이, ‘황폐하였던 이 땅이 에덴 정원처럼 되었구나. 폐허가 되고 황폐해지고 허물어졌던 성읍들이 다시 요새가 되어 사람들이 살게 되었구나.’ 하고 말할 것이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 36장35)
Et scient gentes, quaecumque derelictae fuerint in circuitu vestro, quia ego Dominus aedificavi dissipata plantavique
inculta
; ego Dominus locutus sum et facio.
그제야 나 주님이 허물어진 것을 다시 세우고 폐허가 된 곳에 초목을 다시 심었음을, 너희 둘레에 남아 있는 민족들이 알게 될 것이다. 나 주님은 말하고 그대로 실천한다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 36장36)
profecto quia non pro utilitate aliqua, sed pro oblectatione eloquentiae illius intendebat, neglecto sacrae Scripturae studio, cujus quidem, ut ipsemet ait,
incultus
ei sermo horrebat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:5)
amor horridum et
incultum
omni facit formositate pollere, infimos natu etiam morum novit nobilitate ditare, superbos quoque solet humilitate beare;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 1:2)
Est enim suae menti, dum de amore suo plenarie cogitat, mulieris cuiuslibet horridus et
incultus
aspectus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 1:6)
Magis enim morum congruit nobilitati ex morum nobilitate amantem sibi eligere quam altum sibi et
incultum
quaerere genus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 6:5)
Praeterea omnium aliarum mulierum istius respectu
incultus
sibi quasi videtur aspectus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 8:6)
"Non esset asseveratio iusta, si nobilis et decora paupertas opulentiae postponatur
incultae
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 5:3)
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