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tantum abest ut ego ex
eo
quo astricti sumus laxari
aliquid
velim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 2 2:6)
nunc non modo non remittimus tibi
aliquid
ex nostra commendatione quasi adepti iam omnia, sed
eo
vehementius a te contendimus ut Lysonem in fidem necessitudinemque tuam recipias ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 19 2:1)
Bruti nostri cotidianis adsiduisque laudibus quas ab
eo
de nobis haberi permulti mihi renuntiaverunt commotum istum aliquando scripsisse
aliquid
ad me credo et ad te, idque ut sciam facies.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 38 2:7)
Alii petitiones amplectuntur
eo
solum animo ut negotiis aliorum quae simul tractantur impedimenta iniiciant vel ut
aliquid
obiter deferant et informent, cuius alias praetextum idoneum parare non potuerint, de petitione ipsa, cum sibi hoc modo consulerint, nihil solliciti, vel generaliter ut per aliorum negotia negotiis suis pontem sternant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 1:7)
primum ex
eo
quod superioribus litteris scripseras, ex familiari te illius audisse prolatum iri
aliquid
quod nemo improbaret, maius
aliquid
timueram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 16 2:5)
Fere vero antiqui tales aegros in tenebris habebant,
eo
quod iis contrarium esset exterriri, et ad quietem animi tenebras ipsas conferre
aliquid
iudicabant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장21)
eo
quod illis contrarium esset exterreri, et ad quietem animi tenebras ipsas conferre
aliquid
judicabant.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 5:2)
Eo
, inquit, ad te animo venimus, ut de re publica esset silentium et
aliquid
audiremus potius ex te quam te adficeremus ulla molestia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 2:2)
Vnum hoc abs te, L. Quincti, pervelim impetrare - quod tametsi
eo
volo quia mihi utile est, tamen abs te idcirco quia aequum est, postulo - ut ita tibi multum temporis ad dicendum sumas ut his
aliquid
ad iudicandum relinquas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 3장 1:1)
id non
eo
tantum, quod, si vis illa dicendi malitiam instruxerit, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro virili parte conferre
aliquid
ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
eo
usque, ut saepenumero non solum assertio maneat assertio sed etiam quaestio maneat quaestio, et per disputationes non solvatur sed figatur et alatur, omnisque traditio et successio disciplinarum repraesentet et exhibeat personas magistri et auditoris, non inventoris et ejus qui inventis
aliquid
eximium adjiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:18)
quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut spectare
aliquid
velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et natura inest in mentibus nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum caelestium,
eo
maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
Et vocavit Adam nomen uxoris suae Eva,
eo
quod mater esset cunctorum viventium.
사람은 자기 아내의 이름을 하와라 하였다. 그가 살아 있는 모든 것의 어머니가 되었기 때문이다.
(불가타 성경, 창세기, 3장20)
Unde et facta est rixa inter pastores gregum Abram et pastores gregum Lot.
Eo
autem tempore Chananaeus et Pherezaeus habitabant in illa terra.
아브람의 가축을 치는 목자들과 롯의 가축을 치는 목자들 사이에 다툼이 일어나기도 하였다. 그때 그 땅에는 가나안족과 프리즈족이 살고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 13장7)
Et dixit ei angelus Domini: " Ecce, concepisti et paries filium vocabisque nomen eius Ismael,
eo
quod audierit Dominus afflictionem tuam.
주님의 천사가 또 그에게 말하였다. “보라, 너는 임신한 몸 이제 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하여라. 네가 고통 속에서 부르짖는 소리를 주님께서 들으셨다.
(불가타 성경, 창세기, 16장11)
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