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Cum enim proximum tanquam nos ipsos amare jubeamur, nequaquam peccamus nos
amando
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:24)
Cum enim proximum tanquam nos ipsos amare jubeamur, nequaquam peccamus nos
amando
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:6)
Res enim
pluries
quam semel a quocunque petita carissimae videtur emptionis iure deberi, et ideo meae potius quam suae debetis petitioni favere, quia quod peto unica sibi, mihi vero duplici ratione debetur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 32:11)
protinus effuso laetam se fingere risu nec semel amplecti nomenque iterare sororis et dura de matre queri, quae tale recessu maluerit damnare decus vetitamque dearum colloquio patriis procul
amandaverit
astris.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:126)
et
amandare
est sub specie legationis aliquem relegare.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 504)
atque ut in aedificiis architecti avertunt ab oculis naribusque dominorum ea quae profluentia necessario taetri essent aliquid habitura, sic natura res similis procul
amandavit
a sensibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 141:5)
nam mihi interdum
amandandi
videntur in Graeciam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 13 6:2)
sed ego nulla in re malo quam in te
amando
constans et esse et videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 15 14:3)
an
amandarat
hunc sic ut esset in agro ac tantum modo aleretur ad villam, ut commodis omnibus careret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 15장 3:1)
cuius vero bona venierunt, cuius non modo illae amplissimae fortunae sed etiam victus vestitusque necessarius sub praeconem cum dedecore subiectus est, is non modo ex numero vivorum exturbatur, sed, si fieri potest, infra etiam mortuos
amandatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 15장 1:5)
Ipse ego, cum fuerim melius periturus
amando
, Vidissem nullos matre negante dies.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 149)
Sed enim superabat
amando
hos quoque Vertumnus neque erat felicior illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 75:3)
Pluries
somnium Prometheicum super mundum dominatus translatum est propter quod naturae curatio ad homines debiliores pertinere videbatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:4)
154. Agnitio peculiaris dignitatis hominis
pluries
cum turbida vita conflictatur quam debent personae nostris in urbibus agere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:1)
Ceterum personarum realis vitae qualitas
pluries
extenuatur – propter ambitum in deterius mutantem, humilem alimentorum qualitatem vel exhaustas quasdam opes – intra rei oeconomicae augmentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:6)
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