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Quae vero aut coniectura
explicantur
aut eventis
animadversa
ac notata sunt, ea genera divinandi, ut supra dixi, non naturalia, sed artificiosa dicuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 103:6)
"Quae vero aut coniectura
explicantur
aut eventis
animadversa
ac notata sunt, ea genera divinandi, ut supra dixi, non naturalia, sed artificiosa dicuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 105:1)
iam omnium primum, quantum numero nos praestent neminem vestrum nec ante ignorasse et hesterno die
explicatam
intuentis aciem
animadvertisse
certum habeo.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 489:1)
sed cum et obnoxium se barbaris per hoc
animaduerteret
neque eo setius in
explicandis
oneribus haereret, nihil pensi habuit quin praedaretur omni modo.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 12장 1:2)
de accessu, quae ἐπιβάθρα graece dicitur, et de marinis machinationibus, quae per navium aditus habere posse scripsit, tantum pollicitum esse vehementer
animadverti
neque rationes eorum eum
explicavisse
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 13장27)
Cum haec omnia summa cura sollertiaque
explicata
sunt, tunc etiam diligentius est
animadvertendum
, uti sit electus locus, in quo leniter adplicet se vox neque repulsa resiliens incertas auribus referat significationes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 8장1)
Mirari licet, quae sint
animadversa
a medicis herbarum genera, quae radicum ad morsus bestiarum, ad oculorum morbos, ad vulnera, quorum vim atque naturam ratio numquam
explicavit
, utilitate et ars est et inventor probatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 20:1)
mirari licet quae sint
animadversa
a medicis herbarum genera, quae radicum ad morsus bestiarum, ad oculorum morbos, ad vulnera, quorum vim atque naturam ratio numquam
explicavit
, utilitate et ars est et inventor probatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 20:1)
Cum
animadvertissem
, imperator, plures de architectura praecepta voluminaque commentariorum non ordinata sed incepta uti particulas errabundas reliquisse, dignam et utilissimam rem putavi tantae disciplinae corpus ad perfectam ordinationem perducere et praescriptas in singulis voluminibus singulorum generum qualitates
explicare
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 머리말1)
animadvertit
quoque faciem Laban quod non esset erga se sicut heri et nudiustertius.
야곱이 라반의 얼굴을 살펴보니, 자기를 대하는 태도가 예전 같지 않았다.
(불가타 성경, 창세기, 31장2)
In ipso autem momento mortis eius dixerunt ei, quae stabant circa eam: " Ne timeas, quia filium peperisti ". Quae non respondit eis neque
animadvertit
.
여인이 숨을 거두려 할 때, 그를 돌보던 여자들이 “아들을 낳았으니 걱정 말아요.” 하고 일러 주었다. 그러나 여인은 그 말에 대꾸도 하지 않고 마음도 두지 않더니,
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 4장20)
et pater meus. Quin potius vide et cognosce oram chlamydis tuae in manu mea, quoniam, cum praeciderem summitatem chlamydis tuae, nolui occidere te.
Animadverte
et vide quoniam non est in manu mea malum neque iniquitas, neque peccavi in te; tu autem insidiaris animae meae, ut auferas eam.
아버님, 잘 보십시오. 여기 제 손에 아버님의 겉옷 자락이 있습니다. 저는 겉옷 자락만 자르고 임금님을 죽이지 않았습니다. 그러니 저에게 임금님을 해치거나 배반할 뜻이 없다는 것을 알아주시고 살펴 주십시오. 제가 임금님께 죄짓지 않았는데도, 임금님께서는 제 목숨을 빼앗으려고 찾아다니십니다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 24장12)
Conspiciensque Areuna
animadvertit
regem et servos eius transire ad se
아라우나가 내려다보니, 임금과 그 신하들이 자기에게 건너오고 있었다. 아라우나는 곧 임금 앞에 나아가 얼굴을 땅에 대고 절하였다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 24장20)
Vocavit autem rex Israel omnes seniores terrae et ait: "
Animadvertite
et videte quoniam insidietur nobis; misit enim ad me pro uxoribus meis et filiis et pro argento et auro, et non abnui ".
그러자 이스라엘 임금은 나라의 모든 원로를 불러 놓고 말하였다. “이자가 무슨 악을 꾀하는지 살펴보십시오. 그가 나에게 사람을 보내어 왕비들과 왕자들과 은과 금을 내놓으라고 하는데, 나로서는 거절할 수 없었습니다.”
(불가타 성경, 열왕기 상권, 20장7)
Quae dixit ad virum suum: "
Animadverto
quod vir Dei sanctus est iste, qui transit per nos frequenter.
그 여자가 남편에게 말하였다. “여보, 우리 집에 늘 들르시는 이분은 하느님의 거룩한 사람이 틀림없습니다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 4장9)
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