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Huc accedit uti sine certis imbribus anni laetificos nequeat fetus submittere tellus nec porro secreta cibo
natura
animantum
propagare genus possit vitamque tueri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 8:5)
nam vel uti privata cibo
natura
animantum
diffluit amittens corpus, sic omnia debent dissolui simul ac defecit suppeditare materies aliqua ratione aversa viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:7)
nam certe ex vivo Centauri non fit imago, nulla fuit quoniam talis
natura
animata
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:6)
quae enim potest esse sanctitas si dii humana non curant, quae autem
animans
natura
nihil curans?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 123:2)
Quid est enim carens animae motu atque compage quod
animatae
rationabilique
naturae
pulchrum esse iure uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 2:4)
Nam qui mulam peperisse miratur, is, quo modo equa pariat, aut omnino quae
natura
partum
animantis
faciat, ignorat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 71:9)
nam qui mulam peperisse miratur, is, quo modo equa pariat, aut omnino quae
natura
partum
animantis
faciat, ignorat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 71:9)
Et post aliqua cum ipse ipsius animae vires distingueret, quas in corporibus exercet, secundum quas omnium
animatorum
ordinata est
natura
, ut alia scilicet aliis praesint, adjecit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:22)
nam ceteris
animantibus
sese ignorare
naturae
est, hominibus uitio uenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:12)
tantam ingenuit
animantibus
conservandi sui
natura
custodiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 124:6)
ea namque solummodo
natura
moventur quae ceteris
animantibus
homines ostendit aequales, non vera quae rationis differentia nos a cunctis facit animalibus separari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 5장: 어떤 사람들이 사랑을 할 수 있나 3:6)
Illud item non est mirandum, corporis ipsa quod
natura
cibum quaerit cuiusque
animantis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:1)
Pastum autem
animantibus
large et copiose
natura
eum qui cuique aptus erat comparavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 121:4)
Quibus rebus expositis satis docuisse videor hominis
natura
quanto omnis anteiret
animantes
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 153:4)
decorum id esse, quod consentaneum sithominis excellentiae in eo, in quo
natura
eius a reliquis
animantibus
differat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 124:4)
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