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Quoniam tamquam momentum staterae, sic est ante te totus orbis terrarum, et tamquam gutta roris
antelucani
, quae descendit in terram.
온 세상도 당신 앞에서는 천칭의 조그마한 추 같고 이른 아침 땅에 떨어지는 이슬방울 같습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 11장22)
Idemque perenniter exercendo, ex nimia ejusdem petitione principii, nugatoria
motio
videbatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:30)
* * * Non enim mihi philosophia id genus orationem largita est, ut natura quibusdam auibus breuem et temporarium cantum commodauit, hirundinibus matutinum, cicadis meridianum, noctuis serum, ululis uespertinum, bubonibus nocturnum, gallis
antelucanum
;
(아풀레이우스, 플로리다 13:1)
Quoniam doctrinam quasi
antelucanum
illuminabo et enarrabo illam usque ad longinquum.
(불가타 성경, 집회서, 24장44)
Cur enim flammas quidem sursum leuitas uehit, terras uero deorsum pondus deprimit, nisi quod haec singulis loca
motionesque
conueniunt?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:13)
Adeo haec sui caritas non ex animali
motione
, sed ex naturali intentione procedit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:21)
Quoniam igitur omne iudicium secundum sui naturam quae sibi subiecta sunt comprehendit, est autem deo semper aeternus ac praesentarius status, scientia quoque eius omnem temporis supergressa
motionem
in suae manet simplicitate praesentiae infinitaque praeteriti ac futuri spatia complectens omnia quasi iam gerantur in sua simplici cognitione considerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:1)
Ob haec ad mediam noctem decurro, id est, finito iam gravissimo tempore eodemque longissime distante, secuturis vero
antelucanis
horis, quibus omnes fere maxime dormiunt, deinde matutino tempore, quod natura sua levissimum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장24)
nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장33)
ideoque in eo conclavi, quo cubabit aeger, ignis continuus esse debebit, maximusque tempore
antelucano
, quo praecipue frigus intenditur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 6장28)
Ob haec ad mediam noctem decurro, id est, finito iam grauissimo tempore eodemque longissime distante, secuturis uero
antelucanis
horis, quibus omnes fere maxime dormiunt, deinde matutino tempore, quod natura sua leuissimum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 6:1)
nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 8:2)
ideoque in eo conclaui, quo cubabit aeger, ignis continuus esse debebit, maximusque tempore
antelucano
, quo praecipue frigus intenditur.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 6장 5:2)
sequuturis vero
antelucanis
horis, quibus omnes fere maxime dormiunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, V De febrium speciebus, et singularum curationibus; et primo quando cibus febricitantibus dandus. 6:3)
Nam si post alteram febrem
motio
manet, post alteram integrum corpus est, integro corpore cibo tempus aptius est:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, V De febrium speciebus, et singularum curationibus; et primo quando cibus febricitantibus dandus. 8:2)
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