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Non est bonum multam inferre iusto nec percutere principem contra
rectitudinem
.
의인을 처벌하는 것은 결코 좋지 않고 고귀한 이를 때리는 것은 옳지 않다.
(불가타 성경, 잠언, 17장26)
Absit enim nos unquam velle vel posse laudabilium feminarum actibus insidiari vel eis in aliquo praesenti derogare libello, quia per eas ad benefaciendum mundus disponitur universus, et divitibus rerum abundantia crescit, egenorum abundanter inopiae providetur, et ad viam
rectitudinis
reducuntur avari viamque largitatis cognoscunt.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:13)
Et statim adhuc modico [tempore] ab eo comestionis assumpto porta velociter est aperta palatii, quae sui
apertura
conquassatione tanta resonuit, quod quasi tonitrua videbantur ex propinquis partibus orta, et confestim per eandem exiit portam homo quidam staturae similis giganteae cuprinam ponderis immensi clavam manibus gestans, quam velut festucam sine labore corporeis instrumentis agitabat;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 9:8)
Interea totus apparatus et virtus grandis exercitus accelerabat,
rectitudine
itineris per mediam Romaniam, [0453D] per abrupta montium et declivia vallium incedens, quem Godefridus dux, Boemundus, Reymundus comes, Robertus Flandrensis, Reymerus episcopus de Podio, Robertus de Northmannia, communi consilio et pari conductu moderabantur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 54:1)
Et ita est de dispositione esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in materia, saepe mutatur dispositio sapiens circuli caelestis, et ipsa dispositio adhaerens mobilibus, quae fatum vocatur, extra
rectitudinem
caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
id quod nos fecimus in inquirendis
aperturis
liquorum per ignem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 403:2)
Alius enim est modus
aperturae
in aqua, alius in vino, alius in aceto, alius in omphacio;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 403:3)
Unde optimus canon sumitur
aperturae
et solutionum corporum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 448:1)
et per
aperturas
exibitis altera contra alteram et proiciemini in Armon ", dicit Dominus.
(불가타 성경, 아모스서, 4장3)
Ad evidentiam subassumpte sciendum quod iustitia, de se et in propria natura considerata, est quedam
rectitudo
sive regula obliquum hinc inde abiciens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:7)
aliter humana ratio in sua
rectitudine
non sequeretur nature intentionem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:11)
quam quidem ab eis esse remotam possibile non est, si regiminis temporalis auctoritas a sacerdotio demanaret, cum saltem in auctorizando sollicitudo provisionis instaret, et deinde cautela continua ne auctorizatus a tramite
rectitudinis
deviaret. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:15)
4. Siquidem illustres heroes, Fredericus cesar et benegenitus eius Manfredus, nobilitatem ac
rectitudinem
sue forme pandentes, donec fortuna permisit humana secuti sunt, brutalia dedignantes.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 99:1)
9. Circa que sola, si bene recolimus, illustres viros invenimus vulgariter poetasse, scilicet Bertramum de Bornio arma, Arnaldum Danielem amorem, Gerardum de Bornello
rectitudinem
;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 21:1)
Cynum Pistoriensem amorem, amicum eius
rectitudinem
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 21:2)
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