-
ut aperires oculos caecorum et educeres de conclusione vinctum, de domo carceris sedentes in tenebris.
- 보지 못하는 눈을 뜨게 하고 갇힌 이들을 감옥에서, 어둠 속에 앉아 있는 이들을 감방에서 풀어 주기 위함이다. (불가타 성경, 이사야서, 42장7)
-
quibus et praebuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis, per dies quadraginta apparens eis et loquens ea, quae sunt de regno Dei.
- 그분께서는 수난을 받으신 뒤, 당신이 살아 계신 분이심을 여러 가지 증거로 사도들에게 드러내셨습니다. 그러면서 사십 일 동안 그들에게 여러 번 나타나시어, 하느님 나라에 관한 말씀을 해 주셨습니다. (불가타 성경, 사도행전, 1장3)
-
Neque sole autem neque sideribus apparentibus per plures dies, et tempestate non exigua imminente, iam auferebatur spes omnis salutis nostrae.
- 여러 날 동안 해도 별도 나타나지 않고 거센 바람만 심하게 불어, 마침내 우리가 살아날 희망이 아주 사라져 버리고 말았다. (불가타 성경, 사도행전, 27장20)
-
Est autem fides sperando rum substantia, rerum argu mentum non apparentium.
- 믿음은 우리가 바라는 것들의 보증이며 보이지 않는 실체들의 확증입니다. (불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 11장1)
-
Est quippe fides existimatio rerum non apparentium, hoc est sensibus corporis non subjacentium;
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:3)
-
Fides, inquit, est sperandarum rerum substantia, argumentum non apparentium (Hebr.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:10)
-
Si quis autem de apparentibus quoque fidem haberi dicat, fidem abusive nominat.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:19)
-
Quae enim sunt apparentia, fidem non habent, sed agnitionem.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:27)
-
"Est enim fides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium," hoc veraciter debet credi quod non valet videri.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:30)
-
Apud philosophos quoque de apparentibus etiam fides dici videtur.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:8)
-
Sunt enim quidem multa quae appellantur sophismata, sicut conclusiones rationum, et plerumque ita veras imitantes, ut non solum tardos, sed ingeniosos etiam minus attentos decipiant.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:11)
-
Quod genus captiosarum conclusionum Scriptura, quantum existimo, detestatur illo loco ubi dictum est:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:12)
-
Fides quippe dicitur existimatio non apparentium, cognitio vero ipsarum rerum experientia per ipsam earum praesentiam.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:9)
-
quae enim sunt apparentia fidem non habent, sed agnitionem;
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:12)
-
Idem in primo Topicorum, cum propositionem et quaestionem et conclusionem definisset et suis singula proprietatibus distinxisset;
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:1)
