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eo
flatu
aquam
omnem in locis in quibus colebant exaruisse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XI 6:1)
Sed et hoc de idonea ratione descendit, quod mustum grave est, et
flatus
et
aquae
permixtione et pondere suo cito in intestina delabitur ac profluit, nec manet in locis obnoxiis ebrietati:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 18:1)
quo- cumque se movit, statim infirmitatis suae conscium, non omne caelum ferens,
aquarum
novitatibus
flatuque
non familiaris aurae et tenuissimis causis atque offensionibus morbidum, putre, causarium, fletu vitam auspicatum, cum interim quantos tumultus hoc tam contemptum animal movet !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 62:4)
delapsum vero relinquit sine dubio in homine ambas qualitates naturae suae, quarum altera in
flatu
altera in
aquae
substantia est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 18:2)
Austri vero et Africi, ad meridianum orbis circulum et ad partem axis infimam depressi, inferiores et humiles, per supreme aequoris euntes protrudunt magis fluctus quam eruunt, et idcirco non desuper laesae, sed propulsae in adversum
aquae
, etiam desistente
flatu
, retinent aliquantisper de pristino pulsu impetum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXX 6:1)
- Zephyros quoque vana vetustas His adscribit
aquis
, quorum stata tempora
flatus
Continuique dies, et in aera longa potestas:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 3:27)
Inventa secuit primus qui nave profundum et rudibus remis sollicitavit
aquas
, qui dubiis ausus committere
flatibus
alnum quas natura negat praebuit arte vias:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 1:1)
Sed
flatus
quidem quasi aeque ponderosus in ima delabitur,
aquae
vero qualitas non solum ipsa non inpellit in insaniam, sed et, si qua vinalis fortitudo in homine resedit, hanc diluit et extinguit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 19:1)
Ita navis cum habuerit impetum aut remorum aut ventorum
flatu
, pinnae, quae erunt in rotis, tangentes
aquam
adversam vehementi retrorsus inpulsu coactae versabunt rotas;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 9장20)
Caeli apud eos iucunda salubrisque temperies, aeris facies munda, leniumque ventorum commodissimus
flatus
, et abunde silvae sublucidae, a quibus arborum fetus
aquarum
asperginibus crebris, velut quaedam vellera molientes, ex lanugine et liquore mixtam subtilitatem tenerrimam pectunt, nentesque subtegmina conficiunt sericum, ad usus nobilium antehac, nunc etiam infimorum sine ulla discretione proficiens.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 67:2)
Omne etiam, inquit Plato, quod junctum est natura dissolubile est. Quod si Spiritum Domini ventum intelligant, sicut ibi accipere volunt, Spiritus Domini ferebatur super
aquas
(Gen. I, 2), eo, ut aiunt, quod ventus in
aquis
quas commovet, maxime appareat, quomodo spiritus, id est
flatus
Domini oris esse dicatur, cum videlicet neque es, neque aliquam partem, ut dictum est, habeat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:18)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis
aquae
furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim
flatu
ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
Terra autem erat inanis et vacua, et tenebrae super faciem abyssi, et spiritus Dei ferebatur super
aquas
.
땅은 아직 꼴을 갖추지 못하고 비어 있었는데, 어둠이 심연을 덮고 하느님의 영이 그 물 위를 감돌고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장2)
Et fecit Deus firmamentum divisitque
aquas
, quae erant sub firmamento, ab his, quae erant super firmamentum. Et factum est ita.
하느님께서 이렇게 궁창을 만들어 궁창 아래에 있는 물과 궁창 위에 있는 물을 가르시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장7)
Dixit vero Deus: "Congregentur
aquae
, quae sub caelo sunt, in locum unum, et appareat arida". Factumque est ita.
하느님께서 말씀하시기를 “하늘 아래에 있는 물은 한곳으로 모여, 뭍이 드러나라.” 하시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장9)
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