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itaque in
oratoriis
artibus
quaestionis genere proposito, quot eius formae sint, subiungitur absolute.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 2:1)
ego, cum existimem nihil
arti
oratoriae
alienum, sine quo fieri non posse oratorem fatendum est, nec ad ullius rei summam nisi praecedentibus initiis perveniri, ad minora illa, sed quae si negligas, non sit maioribus locus, demittere me non recusabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 6:1)
quare, tametsi me fateor usurum quibusdam, quae philosophorum libris continentur, tamen ea iure vereque contenderim esse operis nostri proprieque ad
artem
oratoriam
pertinere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 12:1)
nunc necesse est ad eos aliquando auctores recurrere, qui desertam, ut dixi, partem
oratoriae
artis
, meliorem praesertim, occupaverunt, et velut nostrum reposcere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 18:3)
ilia vero linearis ratio et ipsa quidem cadit frequenter in causas (nam de terminis mensurisque sunt lites), sed habet maiorem quandam aliam cum
arte
oratoria
cognationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 367:1)
praecipuum vero lumen sicut eloquentiae ita praeceptis quoque eius dedit, unicum apud nos specimen orandi docendique
oratorias
artes
, M. Tullius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:1)
quod si necessitas exigit, non erit iam ex
arte
oratoria
, non magis quam appellare, etiamsi id quoque saepe utile est, aut, antequam pronuntiet, reum facere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 31:1)
id unum epilogi genus visum est plerisque Atticorum et philosophis fere omnibus, qui de
arte
oratoria
scriptum aliquid reliquerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:1)
Eusebio autem, oratorum eloquentissimo, non praeripio de
oratoria
apud Maronem
arte
tractatum, quem et doctrina et docendi usu melius exequetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 14:2)
oratoria
urbanitas rara nec ex
arte
propria sed ad hanc consuetudinem commodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:3)
Huic ego doctori et eius
artibus
variis atque multis ita eram tamen deditus ut ab exercitationibus
oratoriis
nullus dies vacuus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 1:4)
et licet in persona unius eiusdemque tempore suo principis viri castrensis
oratoriaeque
scientiae cura certaverit ferme gloria aequipari, idem tamen numquam se satis duxit in utriusque
artis
arce compositum, priusquam vestri Arpinatis testimonio ceteris mortalibus anteferretur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 1:2)
Feceruntque omnes corde sapientes inter artifices habitaculi cortinas decem de bysso retorta et hyacintho et purpura coccoque, cum cherubim intextis
arte
polymita;
일꾼들 가운데 재능 있는 이들이 모두, 가늘게 꼰 아마실과 자주와 자홍과 다홍 실로 짠 천 열 폭으로 성막을 만드는데, 커룹들을 정교하게 수놓아 그 폭을 만들었다.
(불가타 성경, 탈출기, 36장8)
Paraverunt et duos lapides onychinos, inclusos texturis aureis et sculptos
arte
gemmaria nominibus filiorum Israel;
그리고 금테두리에 박을 마노들을 다듬어, 인장 반지를 새기듯 이스라엘 아들들의 이름을 새겼다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장6)
cingulum vero de bysso retorta, hyacintho, purpura ac cocco,
arte
plumaria, sicut praeceperat Dominus Moysi.
가늘게 꼰 아마실, 그리고 자주와 자홍과 다홍 실로 무늬를 놓아 가며 허리띠를 만들었다. 이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장29)
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