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Artifices alios anime natale requirit, Artificis melioris opem celestis origo Postulat et nostram fugit eius forma monetam, Diuinique loquens operis miracula, nostrum Spernit opus, ridens
artis
uulgaria
nostre.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 34:25)
Sin autem ea, quae observata sunt in usu ac tractatione dicendi, haec ab hominibus callidis ac peritis animadversa ac notata, verbis definita, generibus inlustrata, partibus distributa sunt - id quod video potuisse fieri - , non intellego, quam ob rem non, si minus illa subtili definitione, at hac
vulgari
opinione
ars
esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 109:1)
quod non solum rebus ipsis vir eloquentissimus, quibus moras et lentum profectionis ordinem ducit, sed verbis etiam
vulgaribus
et cotidianis et
arte
occulta consecutus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 147:2)
sed haec adeo sunt
vulgaria
, ut sibi
artem
figurarum adserere non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 218:1)
est et ille urgentis orationem gestus
vulgaris
magis quam ex
arte
, qui contrahit alterno motu et explicat manum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 249:3)
aliud est enim esse artificem cuiusdam generis atque
artis
, aliud in communi vita et
vulgari
hominum consuetudine nec hebetem nec rudem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 248:2)
didicisti enim non posse nos Amafinii aut Rabirii similes esse, qui nulla
arte
adhibita de rebus ante oculos positis
vulgari
sermone disputant, nihil definiunt nihil partiuntur nihil apta interrogatione concludunt, nullam denique
artem
esse nec dicendi nec disserendi putant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 7:2)
quod quidem nemo mediocriter doctus mirabitur cogitans in omni
arte
, cuius usus
vulgaris
communisque non sit, multam novitatem nominum esse, cum constituantur earum rerum vocabula, quae in quaque
arte
versentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 4:5)
1. Quando quidem aporiavimus extricantes qui sint aulico digni
vulgari
et que, nec non modum quem tanto dignamur honore ut solus altissimo
vulgari
conveniat, antequam migremus ad alia, modum cantionum, quem casu magis quam
arte
multi usurpare videntur, enucleemus;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 44:1)
Pons denique iste mirabili
arte
et antiquo opere in modum arcus formam accepit, subter quam Farfar fluvius Damasci, Ferna
vulgariter
dictus, cursu rapidissimo alveum perluit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 66:6)
et qui hucusque casualiter est assumptus, illius
artis
ergasterium reseremus, modum ballatarurn et sonituum ommictentes, quia illum elucidare intendimus in quarto huius operis, cum de mediocri
vulgari
tractabimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 44:2)
Quod hoc etiam mirabilius debet videri, quia ceterarum
artium
studia fere reconditis atque abditis e fontibus hauriuntur, dicendi autem omnis ratio in medio posita communi quodam in usu atque in hominum ore et sermone versatur, ut in ceteris id maxime excellat, quod longissime sit ab imperitorum intellegentia sensuque disiunctum, in dicendo autem vitium vel maximum sit a
vulgari
genere orationis atque a consuetudine communis sensus abhorrere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 12:1)
Feceruntque omnes corde sapientes inter artifices habitaculi cortinas decem de bysso retorta et hyacintho et purpura coccoque, cum cherubim intextis
arte
polymita;
일꾼들 가운데 재능 있는 이들이 모두, 가늘게 꼰 아마실과 자주와 자홍과 다홍 실로 짠 천 열 폭으로 성막을 만드는데, 커룹들을 정교하게 수놓아 그 폭을 만들었다.
(불가타 성경, 탈출기, 36장8)
Paraverunt et duos lapides onychinos, inclusos texturis aureis et sculptos
arte
gemmaria nominibus filiorum Israel;
그리고 금테두리에 박을 마노들을 다듬어, 인장 반지를 새기듯 이스라엘 아들들의 이름을 새겼다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장6)
cingulum vero de bysso retorta, hyacintho, purpura ac cocco,
arte
plumaria, sicut praeceperat Dominus Moysi.
가늘게 꼰 아마실, 그리고 자주와 자홍과 다홍 실로 무늬를 놓아 가며 허리띠를 만들었다. 이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장29)
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