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Cum Deus ab ideali praeconceptionis thalamo mundialis palatii fabricam voluit enotare, etiam mentale verbum quod ab aeterno de mundi constitutione conceperat, reali ejusdem existentia, velut materiali verbo depingere, tanquam mundi elegans architectus, tanquam aureae fabricae faber aurarius, velut stupendi artificii artifex artificiosus, velut admirandi operis opifex, non exterioris instrumenti laborante suffragio, non materiae praejacentis auxilio, non indigentiae stimulantis flagitio, sed solius
arbitrariae
voluntatis imperio, mundialis regiae admirabilem speciem fabricavit Deus, qui mundiali palatio varias rerum species ascribendo, quas discrepantium generum litigio disparatas, legitimi ordinis [0453C] congruentia temperavit, leges indidit, sanctionibus alligavit:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 35:13)
"simul iugi quod insurgimus
aspritudinem
fabularum lepida incunditas levigabit."
(아풀레이우스, 변신, 1권 2:12)
In eam rem multa argumenta dicit, cur videri possint verba esse naturalia magis quam
arbitraria
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 4:1)
Quod etsi vi et ratione quapiam divina fieri potest, nequaquam id tamen censebat in tam brevi exiguoque vitae spatio quantovis hominis ingenio conprehendi posse et percipi, set coniectari pauca quaedam, ut verbo ipsius utar, παχυμερέστερον, nullo scientiae fundo concepto, sed fusa et vaga et
arbitraria
, qualis longinqua oculorum acies est per intervalla media caligantium;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 6:1)
σφυγμόσ autem est intentio motus et remissio in corde et in arteria naturalis, non
arbitraria
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 11:1)
Visa animi, quas φαντασίασ philosophi appellant, quibus mens hominis prima statim specie accidentis ad animum rei pellitur, non voluntatis sunt neque
arbitrariae
, sed vi quadam sua inferunt sese hominibus noscitanda;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, I 16:2)
Interdumque nullam habet proprietatem, interdum simile is est, quae vocant Graeci condylomata
aspritudine
quadam et magnitudine;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장38)
Nam modo circa totum corpus partemve
aspritudo
quaedam fit, similes iis pusulis, quae ex urtica vel sudore nascuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장348)
Atque alia quoque utilia sunt, quae ad extenuandam
aspritudinem
fiunt, de qua protinus dicam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장306)
quae neque nisi in magna vetustaque
aspritudine
neque saepe facienda sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장310)
Id quoque, quod Hieracis nominatur, ad
aspritudinem
potest.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장321)
Si conposita medicamenta non adsunt, felle caprino vel quam optimo melle satis commode
aspritudo
curatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장326)
Licet tamen etiam iisdem medicamentis non inutiliter uti, quae vel cicatrices vel
aspritudinem
extenuant:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장387)
Post haec inunguatur oculus medicamentis, quibus
aspritudo
curatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장75)
quae res
aspritudinem
continuat, ex levibus momentis inflammationes et lippitudines excitat, totam denique vitam hominis infestat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장230)
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