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Neque in rotundum
attondebitis
marginem comae nec truncabis barbam.
너희는 관자놀이의 머리를 돌아가며 깎아서는 안 된다. 너희는 수염 끝을 잘라서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 19장27)
super Aegyptum et super Iudam et super Edom et super filios Ammon et super Moab et super omnes, qui
attonsi
sunt in comam, habitantes in deserto, quia omnes gentes habent praeputium, omnis autem domus Israel incircumcisi sunt corde ".
그들은 곧 이집트와 유다와 에돔과 암몬 자손들과 모압과, 관자놀이의 머리를 민, 광야에 사는 자들 모두이다. 이 모든 민족들은 할례를 받지 않았고, 이스라엘 온 집안도 마음으로 할례를 받지 않았기 때문이다.
(불가타 성경, 예레미야서, 9장25)
et Dedan et Thema et Buz et universis, qui
attonsi
sunt in comam;
드단과 테마와 부즈의 주민들과 관자놀이의 머리를 민 모든 자들과,
(불가타 성경, 예레미야서, 25장23)
Et erunt cameli eorum in direptionem, et multitudo iumentorum in praedam; et dispergam eos in omnem ventum, qui sunt
attonsi
in comam, et ex omni confinio eorum adducam interitum super eos, ait Dominus.
그들의 낙타들이 노획물이 되고 그들의 가축 떼가 전리품이 되리라. 관자놀이의 머리를 민 자들을 내가 사방으로 흩어 버리고 그들 주변 곳곳에서 그들에게 환난을 불러오리라. 주님의 말씀이다.
(불가타 성경, 예레미야서, 49장32)
Caput autem suum non radent neque comam nutrient, sed tondentes
attondent
capita sua.
그리고 사제들은 머리를 밀어서도 안 되고, 머리카락이 길게 자라도록 내버려 두어서도 안 된다. 그들은 머리를 잘 손질해야 한다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 44장20)
Cui venerabili foeminae aut divina revelatione aut nimia devotione mos inolevit ut, patefacto beati martyris sepulchro quotannis in dominica caena, eius
attondendo
praecideret capillos et ungues.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 17:5)
Excolit illa gradu supremo que
positiuo
Facta gradu fuerant, sed non augmenta superni Finis contigerant, gradibus contenta secundis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 8:3)
Et sic in quodam triclinio comparationis, tres potestatis gradus possumus invenire, ut, Dei potentia superlativa, naturae comparativa, hominis,
positiva
dicatur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:117)
"Verum cum tristis inde discederem, conspicio quendam forficulis
attondentem
caprinos utres;"
(아풀레이우스, 변신, 3권 14:23)
Quod P. Nigidius argutissime docuit nomina non
positive
esse, sed naturalia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 1:1)
Quantum vero ad verba
positiva
illa, Stanleium nunquam contra regis Edwardi filium arma gesturum, etsi verba illa lene quidem sonarent, nihilominus hoc dixisse diserta et directa fuit oppugnatio et abnegatio tituli regis, sive per lineam Lancastrensem, sive per auctoritatam parlamenti.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 16:9)
nam cum maxime universalia in natura
positiva
esse debeant, quemadmodum inveniuntur, neque sunt revera causabilia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 98:9)
magis ubique sollicitus quomodo quis respondendo se explicet, et aliquid reddatur in verbis
positivum
, quam de interna rerum veritate;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:7)
alter eorum, qui facile pronunciant, et scientias reddunt
positivas
et magistrales;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 147:2)
Naturam principialem vocamus eam, quae
positiva
reperitur in natura, nec causatur a natura praecedente.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 210:2)
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